sống nằm trên nền tảng của Phúc Âm người ta gọi là Kitô giáo.
11.
Kitô giáo thời lịch sử là một dạng hình tha hóa của Kitô giáo của Phúc
Âm. Đây là những dạng hình thức trong quá trình của lịch sử: chủ
nghĩa giáo sĩ (klenkalizmus) chế độ phong kiến, chủ nghĩa nhân đạo,
thời kì Cải cách, thời kì Ánh sáng, nền dân chủ, chủ nghĩa xã hội, chủ
nghĩa duy lí, những công cuộc hiện thực hóa giả bộ và những ảo tưởng
mang tính chất lịch sử.
12.
Người ta phản đối chống lại Phúc Âm không phải vì cho rằng sự dạy
dỗ của Phúc Âm là không đúng, mà vì: muốn từ chối khát vọng giảm
gánh nặng đời sống chỉ có thể tiến hành trong cái toàn bộ, và chỉ có thể
nhận thức về một đời sống mang giá trị thật sự khi con người phải lấy
lại trạng thái đời sống cội nguồn, và chấm dứt sự hư hoại, tha hóa ngay
trong chính bản thân mình.
13.
Những dạy dỗ của Phúc Âm không coi chuyển hóa là một nơi ẩn náu
để con người lẩn trốn vào đó. Phúc Âm dạy con người hãy bước lên
con đường chuyển hóa và thực hiện sự giải thoát.
14.
Coi sự chuyển hóa thành một nơi ẩn nấp (giảm gánh nặng đời sống) -
từ những lời dạy dỗ của Chúa Jezus, người ta đã biến nó thành tôn giáo
như thế đó.
Tôn giáo là một nỗi đam mê ngất ngây thì đúng hơn là một ý thức.
Nhân danh việc giảm gánh nặng đời sống để hành động (như tôn giáo,
