đồng và sống trong các nhóm nhỏ ngoài vòng xã hội (như những người
esszenus, Thánh Giăng, Thánh Phao lô.)
16.
Kẻ thù duy nhất của Chúa Jezus ở Palestine, một đối ngược chính xác
với bản chất của ngài: kẻ theo phái Pharisees, kẻ sống trong một hợp lệ
thế gian manh động thay vì chủ nghĩa tiên tri, kẻ thực hành một lối
sống đạo đức giả phô trương thay vì lời cầu nguyện thánh vịnh.
17.
Chúng ta biết, theo truyền thống Ấn Độ một sự sống bị hư hoại, tha hóa
bắt đầu bằng nhận thức mù mịt. Sự vi phạm ở đây không mang tính
chất đạo đức mà là một hành vi tinh thần. Sự thật là sự thật của tư
tưởng. Tội tổ tông là một nhận thức đã bị suy thoái.
Muộn hơn, Hi Lạp, rồi đến châu Âu giải thích sự hư hỏng của thân
xác là tình trạng bắt đầu của sự hư hoại, tha hóa. Sự vi phạm ở đây
không còn là một hành vi đạo đức hay tinh thần nữa mà là tình trạng
nhiễm bệnh.
Trong truyền thống Do Thái (trừ Kabbala) sự hư hoại chính là sự
hư hỏng của đạo đức. Những vi phạm là tội lỗi. Tội lỗi về nguồn gốc là
hành động duy nhất phá hỏng trật tự khởi nguyên trong một thế gian đã
được tạo dựng hoàn chỉnh (theo Mozes: con số, trọng lượng, mức độ).
Tội tổ tông, không chỉ lan truyền ra toàn bộ sự sống người mà còn phá
hỏng cả thiên nhiên. Như theo Baader: tội lỗi của con người cuốn toàn
bộ thế gian theo nó.
Trong truyền thống Do Thái, tích cực đạo đức cũng mang trọng
lượng bản thể hệt như ở phương Đông là trọng lượng của tư tưởng và ở
châu Âu là của đời sống thân xác. Ở phương Đông bắt đầu của mọi hư
hỏng là tình trạng mờ mịt trong nhận thức, ở châu Âu là bệnh tật thân
