Guénon cho rằng Kitô giáo không phải là một tôn giáo mà là một sự
nhập định. Sự nhập định không mở ra một tỉnh táo nhận thức, không
dạy dỗ về sự hoàn hảo của đạo đức và sự tránh né bệnh tật, mà phát
hiện và chỉ rõ sự tăm tối nằm trong trọng tâm của mọi hành động phá
vỡ đời sống, là một thứ có thể mang tính chất cả về nhận thức, cả về
đạo đức và cả về sức khỏe.
Nhập định chỉ dẫn đến sự trong sạch, lành mạnh và trật tự tuyệt
đối của sự sống. Sự lành mạnh và trong sạch và trật tự cội nguồn của sự
sống không chỉ mang tính chất khởi nguyên và không chỉ là cái tận
cùng ẩn chứa trong tương lai, mà còn là thứ tồn tại trong mỗi con người
một cách thường xuyên và vĩnh cửu, kể cả khi nó không được thực
hiện, nhưng nó tồn tại ngay cả trong thời điểm hiện tại, bởi nó là trung
tâm sự sống đích thực và cội nguồn, thiếu nó không ai có thể hiện hữu,
dù chỉ trong một khoảnh khắc cũng không.
Kitô giáo không mang lại phúc lạc và cũng không chữa chạy mà
giải thoát con người khỏi sự phá vỡ sự sống, và từ đó mở lối cho con
người quay về sự sống đích thực (tesuvah, metanoia, sự chuyển hóa).
Tri thức này từ lúc sự sống bị phá vỡ cho tới nay đã hoàn toàn bị
lu mờ, và tri thức này đã bị con người quên lãng quá lâu. Ý nghĩa của
sự chuyển hóa chỉ đấng Cứu Thế (con người-Thượng Đế) tìm thấy lại,
và sự chuyển hóa cũng chỉ người đó thực hiện nổi.
Bởi vậy Chúa Jezus nói: “Ta đưa ra công khai cái bị cất giấu từ
buổi tạo dựng” (Mt.13,35).
Đấy là cái không phải để quay trở lại thiên đường và làm sống lại
sự sống của vườn Ê-đen, mà là một vương quốc được hình thành từ sự
chiến thắng mọi khả năng phá vỡ sự sống, cái người Do Thái đặt tên là
malkuth ha samajim (Đức Chúa Trời xưa).
Đây là dzsjotismat khsathra của Iran, vương quốc của sự rạng
ngời. Là đất nước quang minh chính đại. Đất nước này có trong con
người: baszileia tou theou entosz humon. Đây là trái đất được chiếu
