sáng bằng sự ngợi ca rực rỡ, sự vinh danh - khsathra, kavod, gloria,
doxa - một trong những từ cơ bản của truyền thống.
Kitô giáo là một loại nhập định để sau sự hư hoại sẽ dựng lên một
nền tảng bản thể mới, còn sâu sắc, cơ bản hơn sự sống vườn Eden cội
nguồn. Nền tảng của tạo hóa vẫn còn non dại và mong manh. Nguyên
tắc cơ bản của sự chuyển hóa sâu sắc hơn cả nền tảng của tạo hóa đã
được tạo dựng (theo Baader).
Bởi vậy coi tất cả những điều này là tôn giáo hay phúc lạc cá nhân
- theo W.F.Otto - đều là một sự hiểu lầm mang tính triết học tầm
thường, thấp kém và nguy hiểm. Kitô giáo là một thể hiện của sự thật,
mà bằng toàn bộ quyền lực của sự sống tái sinh, phá vỡ, vượt qua tất
cả, kể cả khi “thân thể và linh hồn đều bị tiêu diệt” trong nó.
28.
Từ: asma trong các ý nghĩa biến đổi giàu có của tiếng Do Thái rất ít khi
mang nghĩa tội lỗi. Trong bản thân từ asma có nghĩa là bóng tối, nấm
mồ, nhưng một biến đổi khác của từ này, từ asmaj có nghĩa là thô bạo,
vô thức, độc ác. Asmodaj là tên của vương quốc của ma quỷ. Như một
động từ, nó có nghĩa: sám hối, ăn năn hối cải vì tội lỗi, trở nên thảm
hại, khổ sở, bị tiêu diệt.
Âm thanh cơ bản nhất của từ này vang lên từ các nghĩa phụ của nó
là sự không trong sạch, đến mức nhiều lần trong Phúc Âm từ asma chỉ
có thể dịch bằng từ không trong sạch, bẩn thỉu. Kẻ phạm asma, nhúng
chàm, và sự vấy bẩn này không chỉ trong ý nghĩa về mặt tôn giáo hoặc
xã hội mà còn cả về mặt bản thể của chủ thể.
Kẻ này không phạm những việc bẩn thỉu mà bản thân nó trở thành
sự bẩn thỉu. Và con người ghê sợ loại bẩn thỉu này như một ma thuật ở
mặt trái của nó, nó là sự run rẩy ghê tởm đáng sợ. Là sự mù lòa đặc biệt
thô thiển và ngớ ngẩn, là hậu quả của sự bất lực tê dại và sự tàn phế của
thân thể, ngoài ra nó còn là sự cả tin vô lí và ngu đần muốn chờ đợi một
