một Nhà Chung tồn tại nhưng không thực hiện hóa, là phép rửa tội của
nhân loại dựng lên từ cuộc đời Chúa Jezus, một mình và đã cá nhân hóa
- không phải ex catedra, mà là ex existentia transparente và ex
orientationne universale (từ một hiện sinh được soi sáng và từ sự chỉ
dẫn siêu việt), hay: ex existentia veritatis, từ bản chất của sự thật tồn tại
nhân danh Phúc Âm, và đến một chữ cái duy nhất của từ này cũng
không thể bỏ qua, dù trong bất kì môi trường nào.
Guồng máy trong toàn bộ là sự phá hủy sự sống. Trong khoảnh
khắc này chúng ta không làm gì khác ngoài làm nhân chứng và trở
thành nhân chứng cho guồng máy. Bài học này - làm nhân chứng ngày
hôm nay là sự ủy quyền duy nhất, là khả năng duy nhất của một đời
sống đích thực.
Hành vi trong bản chất của sự thật không có nghĩa rằng con người
trở thành sự thật một cách đầy đủ, mà là cái con người nghĩ và làm, từ
bản chất đã thanh tẩy và được soi sáng từ sự thật, không tính đến các
hậu quả, hãy nghĩ, hãy nói và làm.
Và bởi điều này trong cộng đồng không thể, chỉ một cách cá nhân
và trực tiếp có thể, đến chừng nào cộng đồng (NHÀ CHUNG) được
thực hiện và phép rửa tội duy nhất chỉ có trong từng cá nhân con người.
Kẻ nào phản bội lại sự thật này, kẻ đó là một hiện sinh Chống Kitô.
120.
Trong nửa sau của thế kỉ XX viễn cảnh lịch sử đã rõ hoàn toàn. Bởi hòa
bình cũng có, chiến tranh cũng có, đúng hơn không hòa bình, chẳng
chiến tranh, và bởi hiện thực hóa hiện thực trước mắt không hề có,
trong trạng thái lưng chừng này sự ngưng trệ bắt buộc hình thành,
nhưng cũng không bền vững, và không thể bền vững, bởi đặc thù của
tình thế chính là bất cứ khoảnh khắc nào cũng đều bấp bênh, đều là vật
cản không thể vượt qua.
Tất cả những gì đang có đều tạm thời, sắp chìm, không bền vững
và may rủi. Đặc điểm của tình thế hiện nay không phải là cái đang có
