MIYAMOTOMUSASHI - ĐỜI KIẾM SĨ - Trang 200

lành, nhưng người lành mấy ai muốn thành què bao giờ !
Musashi mỉm cười. Nhà sư này trông khỏe mạnh và ưa hí lộng, khác với
những nhà sư khác. Có lẽ vị tăng này đã tiếp xúc với nhiều người đến xin
thí võ tại đền Hozoin, thấy kết quả không hay nên khuyên vậy. Nhà chùa là
nơi hoằng dương Phật pháp, phổ độ chúng sinh, dĩ nhiên chăm lo Phật sự là
công việc chính, nếu có dùng đến võ công cũng chỉ là điều bất đắc dĩ.
Nhà sư giảng giải:
- Kakuzenbu Innei đại sư, vị tiền bối sáng lập ra đền Hozoin, nay đã già,
lẫm cẫm.
Trước đây, người thường giao du với Yagyu Muneyoshi cùng bằng hữu của
đại kiếm sĩ này nên có thời kỳ quan tâm đến võ học. Ấy cũng chỉ vì người
muốn bảo vệ đền chống lại quân cường đạo nên đã nghiên cứu khai triển
một vài thế võ dùng thiền trượng để tự vệ mà thôi. Nhưng bây giờ tuổi đã
cao, người trên tám mươi nên không còn minh mẫn và cũng chẳng muốn
tiếp khách thập phương nữa chứ nói gì đến chuyện truyền dạy võ học.
Về cách sử trường thương, người không còn để ý gì đến.
Nhà sư tiếp:
- Vì thế thí chủ chẳng nên tìm hiểu thêm làm gì. Người đã ở ẩn, thí chủ
chắc không được tiếp kiến đâu, mà có tiếp kiến cũng vô ích !
Trông dáng điệu và nghe cách nói của nhà sư, rõ ràng là vị tăng này có ý
ngầm bảo Musashi đi cho khuất mắt. Nhưng không lẽ dụng công tới đây,
hắn lại để bị đuổi dễ dàng như thế ! Bèn khẩn khoản:
- Tại hạ cũng có nghe nói Innei đại sư, nhưng được biết vị thủ tòa hiện nay
là Inshun thiền sư cũng là tay cao thủ. Người tuy chưa phải là chưởng môn
nhưng đã thấu triệt mọi nguyên tắc căn bản và bộ pháp của tôn phái. Tuy đã
thâu nhận nhiều đồ đệ nhưng người không bao giờ từ chối chỉ dẫn cho bất
cứ ai đến bái kiến ...
- Hừ ! Inshun ... - Nhà sư nói với giọng khinh thường - Người ta đồn vậy
chứ chưa chắc đã đúng. Thực ra Inshun còn là đồ tử của viện chủ tệ tự,
Ozoin thiền sư. Khi Kakuzenbu Innei tỏ ra có những triệu chứng tinh thần
không được mẫn duệ, bản viện chủ thấy cần phải duy trì nên võ học mà
người đã khổ công nghiên cứu với Innei trước kia, nên chọn Inshun để