quê ngu dốt.
Hồi tưởng lại những năm trong Musashi thất ở lâu đài Himeiji, Musashi
nhớ đã xem qua một cuốn sách viết về cốt tủy của kiếm đạo, mục tiêu và kỹ
thuật của nó do FJurokian viết. FJurokian chính là bút hiệu của viên võ
tướng nổi danh Uesugi Kenshin. Lý tưởng cùng phép ứng dụng kiếm đạo
vào xã hội của ông đã khiến lãnh địa do ông cai quản trở thành một trong
những lãnh địa giàu mạnh nhất thời ấy. Những lời Ishimoda Geki vừa nói
xem ra phản ánh phần nào quan niệm cai trị của Uesugi Kenshin.
- Tráng sĩ tha lỗi cho tại hạ đã dài dòng. Tai nghe không bằng mắt thấy. Nếu
tráng sĩ không nề, ngay ngày mai, tại hạ xin dẫn đường đến Mutsu để tráng
sĩ đích thân mục kích sự sinh hoạt trong lãnh địa. Chắc chắn Masamune
tướng công sẽ rất hân hạnh được đón tiếp tráng sĩ.
Đêm đã khuya. Khay rượu được dọn đi và thay vào bằng những món ăn
nóng.
Musashi rất lưu ý đến những lời mời mọc của Ishimoda Geki nhưng vẫn
chưa tỏ thái độ rõ rệt.
- Đa tạ tôn ông đã có hảo ý, nhưng tiểu nhân cần suy nghĩ trước khi trả lời
dứt khoát ...
Bữa cơm tiếp diễn trong bầu không khí tương đắc giữa hai người bạn mới
gặp cho đến cuối canh hai mới dứt.
Về phòng riêng, Musashi không thể không nghĩ đến những lời chí tình của
Ishimoda Geki. Hắn cũng đồng ý mục đích tối hậu của người cầm kiếm
không phải chỉ là trau dồi kỹ thuật cho cao để trấn áp kẻ khác mà kiếm đạo
phải là con đường giải thoát; giải thoát con người khỏi những ẩn ức; giải
thoát xã hội khỏi sự đè nén. Mục tiêu tối hậu của người cầm kiếm là không
dùng kiếm. Ý tưởng ấy hắn học được ở đâu, bây giờ hiện ra sáng chói. Để
có dịp, Musashi sẽ đến thăm Masamune tướng công và nếu con đường ông
theo quả có mục đích ấy thì hắn sẽ hợp tác. Lần đầu tiên Musashi nhận thấy
có cơ hội mang đến cho kiếm đạo một tinh thần nhân bản, dọn đường cho
con người hợp nhất với thiên nhiên như lòng hắn mong ước.
CHƯƠNG 57
MÓN QUÀ TẶNG
