Thêm nữa, tôi cho rằng thái độ của Nhật Bản đối với những người
Nhật hy sinh trong chiến tranh và các gia đình thân nhân cũng còn chưa rõ
ràng. Ví dụ, nơi hy sinh của cha tôi đã không được thông báo chính xác,
khiến cho gia đình thân nhân phải tự mình tìm kiếm sau hơn năm mươi
năm từ khi chiến tranh kết thúc mới biết được rõ ràng.
Nhiều người Nhật Bản, trong đó có tôi, đã không biết đầy đủ sự thật
về những thiệt hại mà quân Nhật đã gây ra tại Việt Nam trong thời chiến,
và những người Nhật đã hy sinh cũng phải chịu sự đối xử phũ phàng trong
thời gian dài sau chiến tranh. Tôi cho rằng chính điều này là sự vô trách
nhiệm của quốc gia Nhật Bản, đất nước đã gây ra cuộc chiến tranh.
Càng suy nghĩ về những điều này thì tôi càng thấy mình phải tiến hành
lễ tế vong linh ở Việt Nam với trách nhiệm quốc gia Nhật Bản.
Điều may mắn với tôi là những người ở Hiệp hội hữu nghị Việt – Nhật
và những người dân Việt Nam địa phương đã hết sức giúp đỡ tôi thực hiện
việc này.
Những người được tế lễ vong linh là linh hồn những người hy sinh ở
nước ngoài theo mệnh lệnh quốc gia Nhật Bản, là những người bị quốc gia
cướp đoạt người thân. Và vùng đất tế lễ vong linh là một quốc gia khác
chịu đựng nỗi đau khổ do quân Nhật Bản gây ra.
Thông qua việc bồi thường và tạ tội trước quốc gia khác, chỉnh sửa lại
hoàn cảnh tế vong linh mà hoàn thành trách nhiệm đối với những người đã
hy sinh. Đó là việc phải làm đối với quốc gia đã gây ra cuộc chiến. Bắt đầu
từ việc tìm kiếm xem người thân hy sinh nơi nào rồi tạo quan hệ với nước
bạn, đưa đến việc tiến hành buổi tế vong linh. Đảm đương việc này là
những người Việt Nam và Nhật Bản phải chịu nhiều mất mát hy sinh trong
cuộc chiến. Hoàn thành trách nhiệm chiến tranh với chính quốc gia mình và
các quốc gia khác phải là Nhật Bản. Tôi nghĩ một bước đi cụ thể chính là
việc sửa soạn buổi tế vong linh tại hiện địa với trách nhiệm quốc gia.
