tiêu chuẩn hoang tưởng, không chút quan hệ gì với sự sống thực chất của
con người, chưa từng có, và sẽ không bao giờ có.
Triết học hiện đại, đạo đức học, xã hội học, tâm lí học tạo dựng trong một
lí tưởng tính rỗng tuếch khiến chúng không thể tác động đến đời sống của
bất kì ai. Và nếu một ngày toàn bộ những thư viện sách này biến mất trên
trái đất, không ai nhận ra sự thiếu hụt của chúng.
Thậm chí có thể đánh cuộc rằng: con người hiện đại đang sống trong tôn
giáo Thiên Chúa, nhưng nếu Thiên Chúa giáo một ngày bỗng biến mất khỏi
trái đất, không ai nhận ra sự thiếu vắng này, nhất là các vị linh mục.
Tóm lại: trong toàn bộ thế giới hiện đại có một cái gì đó thiếu cơ bản, giả
dối, thổi phồng, bên trong nó là một sự lường gạt rỗng tuếch, luôn vin vào
các lí tưởng, vào Thiên Chúa giáo, vào các giá trị đạo đức, nhưng không ai
tin và thậm chí không ai có ý định thực hiện nó. Toàn bộ đời sống hiện đại
có một cái gì đó không thực chất.
Và điều để phân biệt con người cổ với con người hiện đại chính là điều
này: sự thực chất của con người.
Tinh thần về bản chất không khác; tôn giáo, siêu hình học, đạo đức, trật tự
nhà nước, các lí tưởng, sở thích, các mục đích giống nhau, bởi vì những thứ
này trong thời gian và ở các dân tộc đều như nhau.
Sự khác biệt là: con người cổ sống trong tinh thần, tin vào tinh thần và
đấy là nội dung và số phận của họ, để thực hiện tinh thần. Sự thực hiện này
là hoạt động siêu hình của đời sống; đây chính là sự canh tác mạnh mẽ, tích
cực của con người vào thế giới vật chất.
Trong hoạt động thực hiện tinh thần này mang tinh thần người cha của
tình yêu thương; chính vì vậy trong toàn bộ sự canh tác chứa đựng tính chất
tôn giáo và siêu hình, và chính vì vậy hoạt động này là một sự sùng bái.
Con người hiện đại, dù biết về siêu hình, về tính chất sùng bái của hoạt
động, về đặc tính tôn giáo của sự canh tác nhưng họ không tin, họ vứt bỏ
yếu tố tinh thần, và nội dung cuộc đời của họ: thay cái TÔI cá nhân vào vị
trí tình thương yêu của người cha trong bản chất của hoạt động.
