Sự liên tục của dối trá. Như chức năng đời sống. Thế gian, như mọt tổ
chức sự dối trá. Như một hệ thống-đánh lạc hướng. Như một tập quán. Như
thể hiện sinh thực sự chỉ có thể có bằng cái giá bán thế gian đi.
Con người tưởng nó đang tiếp tục nhận thức, biết đâu chỉ là đang tìm cách
bảo vệ và chứng thực chống lại lương tâm cắn rứt.
Nó hạ thấp bản thân với (cái gọi là) vì đời sống. Một khái niệm cổ điển: bị
tổn thương vì sự sống còn.
Một đời sống bị dối trá. Một hiện sinh giả.
Sự giả dối không phải là hậu quả trực tiếp của sự khuất phục. Nếu nó
tuyên bố công khai là nó nói dối, nó có thể cứu được bản thân.
Tôi nói dối vì cuộc đời và của cải của tôi. Nhưng để cả cuộc đời tôi không
như dối trá, thì ý nghĩa của việc tôi làm đừng bị giấu kín trước tôi, tốt nhất là
tôi thổ lộ ra, vì người ta sẽ nhìn thấy rõ, và tôi có thể còn lại trong danh dự.
Con người trong hoàn cảnh này đừng sống trong sự tự lừa dối, như vậy hệ
thống của nó vẫn còn lại trong sạch.
Không bao giờ có điều này.
Đi kèm với sự khuất phục, là con người tự đánh lạc hướng bản thân nó.
Đạo đức thẳng thừng và hiện sinh giả.
Điều kiện đủ - các lí thuyết. Sự trả thù, ressentiment.
Dân chủ. Chủ nghĩa xã hội - v.v. và v.v.
Khi sự giả dối đã tổ chức quá sâu trong một mức độ, về mặt tri thức
không thể phê phán được nữa, lúc đó nó còn được củng cố bằng việc điều
này dường như không đúng sự thật, nó biến thành thần tượng.
Câu hỏi ngày càng trở nên đe dọa hơn, phải chăng sẽ còn có sự thật, khi
tất cả mọi người đều nói dối.
Bởi vì sống thật và nói thật phụ thuộc vào nhau nên một đờỉ sống giả dối
và lờỉ giả dối cũng không thể tách rời nhau. Nhưng hiện sinh dối trá và hệ
thống giả dối khồng thể xác định được bằng các khái niệm suy nghĩ thông
thường. Về mặt đạo đức nó không tốt, không xấu, về mặt logic nó không sai
cũng không đúng. Nhưng bằng các khái niệm sinh học cũng không thể xác
