MƯỜI HAI HỌC THUYẾT VỀ BẢN TÍNH CON NGƯỜI - Trang 269

Liberal Islam:
– Charles Kurzman: Liberal Islam: A Sourcebook, Oxford, Oxford

University Press, 1998; (Một tập hợp các tư liệu nguồn đầu tay về sự
dấn thân của người Muslims trong các vấn đề dân chủ và đa nguyên
thông suốt thế kỷ XX. Về một viễn cảnh cập nhật hơn, có thể tham
khảo http://english.aljazeera.net/).

7-2

GIAI ĐOẠN LỊCH SỬ TRUNG GIAN

Trong sự tuyển chọn một số các học thuyết về Bản tính con người,

chúng ta đã nhảy một bước dài từ những thế giới Cổ đại Trung Hoa và
Ấn Độ, Palestin, Hy Lạp, La Mã và Ả Rập cho đến châu Âu thế kỷ
XVIII. Trong một tập sách giáo khoa (hay nghiên cứu) dẫn nhập,
chúng tôi không thể cống hiến toàn bộ lịch sử tư tưởng. Nhưng có thể
là một trợ giúp cho sự hiểu biết của độc giả về Immanuel Kant và các
học thuyết nối tiếp, nếu như nay chúng tôi cung ứng thêm một ít nét
phác thảo về những phát triển tư tưởng lớn trong những thế kỷ trung
gian.

1. THỜI TRUNG CỔ (TK. IV − TK. XIII):

VAI TRÒ NÀO CỦA LÝ TRÍ TRONG ĐỨC TIN?

Augustine (tên Latinh: Augustinus, 354 − 430)
Vào đầu thế kỷ thứ IV CN, hoàng đế La Mã (hay Roma)

Constantine nhìn nhận Kitô giáo là tôn giáo chính thức của Đế chế, và
như thế chuyển đưa thiểu số những tín đồ bị bắt bớ vào gia nhập cộng
đồng của xã hội La Mã hùng mạnh.

Augustine là một móc nối quan trọng nhất giữa tư tưởng của thế

giới Cổ thời và thế giới quan Kitô giáo Trung cổ, sự kiện này chế ngự
châu Âu cả nghìn năm tiếp theo đó. Augustine đến từ miền Bắc châu

Liên Kết Chia Sẽ

** Đây là liên kết chia sẻ bới cộng đồng người dùng, chúng tôi không chịu trách nhiệm gì về nội dung của các thông tin này. Nếu có liên kết nào không phù hợp xin hãy báo cho admin.