các cơn mộng (Traumdeutung, The Interpretation of Dreams, xb.
1900), trong đó ông trình báo về những thử nghiệm của chính ông
trong việc thực hành phân tâm − với nhiều chỉ dẫn phát xuất từ những
giải thích tài nghệ trên những cơn mộng của chính ông! Tiếp đến là tác
phẩm Bệnh học tâm thần mỗi ngày trong đời sống (Zur
Psychopathologie des Alltagslebens, The Psychopathology of
Everyday Life, xb. 1901), trong đó ông phân tích những nguyên nhân
vô thức trong những lầm lỗi thường ngày, thí dụ những lỡ lời; và sau
đó là tác phẩm Ba tiểu luận về học thuyết giới tính (Drei
Abhandlungen zur Sexualtheorie, Three Essays on the Theory of
Sexuality, xb. 1905). Nhóm các tác phẩm này áp dụng học thuyết phân
tâm vào cuộc sống tâm thần bình thường, không phải cho các bệnh
nhân tâm thần – và như thế chúng trở nên một loại học thuyết tâm lý
học phổ quát mới. Freud sớm thu hút được nhiều người chấp nhận
nghe theo, các học viện và các tạp chí phân tâm xuất hiện. Năm 1909,
Freud được mời thỉnh giảng ở Hợp chủng quốc Hoa Kỳ, ông giảng
Năm bài đọc về Phân tâm (Fünf Vorlesungen über Psycho-Analyse,
Five Lectures on Psycho-Analysis) trong hình thức phổ thông tại Clark
University. Năm 1915 − 1917, ông giảng giải sâu rộng hơn với chủ đề
Các bài giảng dẫn vào Phân tâm học (Vorlesungen zur Einführung in
die Psychoanalyse, Introductory Lectures on Psycho-Analysis) tại Đại
học Wien, trong đó ông trình bày toàn bộ học thuyết mà ông đã khai
triển đến thời điểm đó.
(3) Từ khoảng sau Thế chiến thứ Hai cho đến khi chết (1939),
đợt thứ hai về công trình thời trưởng thành của Freud, có một ít thay
đổi quan trọng trong các học thuyết của ông, cùng với những thử
nghiệm suy luận bao quát nhằm áp dụng những tư tưởng của ông vào
các vấn đề xã hội. Năm 1920 ra mắt tác phẩm Vượt ngoài nguyên lý
khoái lạc (Jenseits des Lustprinzips, Beyond the Pleasure Principle),
trong đó ông trước tiên dẫn vào khái niệm Bản năng sự chết
(Todestrieb, death instinct) để giải thích tính gây hấn và tính tự hủy,
