giải thích theo chân chữ như thế trong các trình thuật tạo thành của
Thượng đế theo sách Qur’an.
Trong những năm gần đây, cũng đã được gợi lên tư tưởng (cách
riêng trong các trường học ở Bắc Mỹ) rằng, Tiến hóa “chỉ là một lý
thuyết”, và một lý thuyết khác − lý thuyết “tạo dựng đặc biệt” hay
“Thiết kế thông minh” (“intelligent Design”) − ít ra cũng cùng một giá
trị đáng tin, và như thế cũng đáng phải được có một số giờ học tập
ngang nhau ở trường học. Nhưng điều đó, theo tôi nghĩ, là một sự lẫn
lộn giữa khoa học và tôn giáo, làm tổn thương cho cả hai. Các lý
thuyết khoa học − và sự chứng minh thuận hay nghịch đối với chúng −
được phát triển qua thời gian. Điều mà vào một thời điểm nào đó đã
chỉ là một giả thuyết suy luận, sau đó có thể được khẳng định vững
chắc bởi mọi chứng nghiệm có hiệu lực để có thể chính đáng nói được
nó không còn là một lý thuyết, nhưng là một sự kiện. Chúng ta không
nói trái đất hình tròn “chỉ là một lý thuyết”, mặc dầu dân chúng khi
xưa tin rằng nó là bằng phẳng. Giáo hội Công giáo thời Galileo (đầu
thế kỷ XVII) tìm cách nắm chặt đức tin Tiền-Copernicus cho rằng mặt
trời quay chung quanh trái đất, nhưng chúng ta ngày nay không nói
trái đất quay chung quanh mặt trời “chỉ là một lý thuyết”. Các Giáo
hoàng từ lâu đã thay đổi ý nghĩ về vấn đề này và không còn thấy điều
gì trong thiên văn học như là một đe dọa cho đức tin Kitô giáo. Nhiều
hệ phái chủ lưu Kitô giáo, kể cả Giáo hội Công giáo, ngày nay đã có
một thái độ tương tự đối với Tiến hóa sinh vật học.
Trên thực tế, kể từ khi Darwin lần đầu tiên xuất bản học thuyết của
ông, đã có những kẻ theo thuyết hữu thần nói rằng, câu chuyện trong
sách Sáng thế về việc Thượng đế tạo dựng hay hình thành các tạo vật
“từ đất bụi” không được hiểu như là vào một ngày nhất định nào đó
trong quá khứ lịch sử, Thượng đế đã dùng đôi tay vấy bẩn của Ngài và
tạo nắn một cách lạ lùng và tức thời những sinh vật từ đất và bùn.
Thay vào đó, những đoạn văn như thế có thể được giải thích rằng,
những sinh vật đó đã được làm ra bởi cũng cùng những chất liệu như
