ngữ tôi dẫn ra. Các bạn sẽ không khó chịu nghe truyện kể của tôi, các bạn
sẽ biết giữ mình hơn đối với những kẻ đi lừa.
Vì những lợi ích khác nhau, nhiều nhà buôn người Ý, khách quen của
một quán trọ Pari đã tới nhà trọ này. Một buổi tối nọ, họ họp nhau ăn một
bữa tối ngon lành. Chuyện trò mới đầu chung chung con cà con kê rồi sau
tới chuyện những bà vợ ở nhà. Một trong những người buôn lấy giọng đùa
cợt:
- Tôi không biết vợ tôi xử trí ra sao, nhưng tôi biết chắc rằng, nếu tôi bắt
gặp một cô gái nom hấp dẫn thì tôi gạt sang bên cái tình yêu đã dành cho
vợ, để hái lấy tất cả vui thú ở phía này.
- Tôi cũng làm thế, - một người khác nói, - tôi có những lý do của tôi. Dù
tin hay không vợ tôi, kiếm tìm chuyện trăng hoa thì cô ấy cũng chẳng tha
nào. Vậy ông ăn chả bà ăn nem. Con lừa nhận lấy cái đá mà nó nện vào
tường!
Một người thứ ba cũng nói theo chiều như vậy. Tóm lại tất cả hình như
đồng tình công nhận rằng vợ họ, người giữ nhà, không muốn bỏ phí thời
gian. Duy chỉ có một người - Becnabô Lômenli, ở thành Giênơ, - là nghĩ
khác. Viện lý một đặc ân của Chúa, anh ta cho rằng, hơn bất cứ người Ý
nào, anh được kết duyên với một người vợ có đủ mọi đức tính thích hợp
không những với các phu nhân, mà với các hiệp sĩ và các thị đồng
chẳng phải có sắc đẹp, tuổi khá trẻ vẻ thanh lịch và duyên dáng sao? Nàng
chẳng vượt các bạn gái về các việc nữ công như viền tơ lụa và mọi loại
khâu vá sao? Hơn nữa, chẳng có kỵ sĩ theo hầu nào, chúng tôi muốn nói
người đầy tớ nào, có khả năng hơn, nàng rất lịch thiệp, ân cần chú ý và
thành thạo. Lời tán tụng cứ theo đà ấy mà tuôn ra. Về tài cưỡi ngựa luyện
chim ưng, đọc sách văn thư, kế toán không có nhà buôn nào sánh kịp nàng.
Sau những lời khen khác, cuối cùng anh chàng đi thẳng vào vấn đề. Anh
đem lời thề rất cam đoan rằng người ta không thể tìm được một người đàn
bà trinh thục và đạo đức hơn. Anh còn quả quyết rằng, dù mình có vắng
mặt suốt mười năm hay mãi mãi, nàng cũng sẽ không bao giờ muốn dan
díu với một gã điếm đàng.
