Hoa Cung cách xa kinh thành. Ngài Huyền Trang phi ngựa không ngừng
suốt ba ngày đêm. Vừa nhìn thấy ngài thân đầy bụi đường, Thái Tông vui
mừng nói: “Chúng ta đã lâu không gặp, ta rất nhớ ông, để ông đi một chặng
đường dài như vậy, thật nhọc.”
Trước sự nhiệt tình của vua, ngài Huyền Trang khiêm nhường nói: “Thần
là nhân vật bình thường, được diện kiến thánh thượng thật vinh dự vô cùng,
mệt nhọc hề gì.”
Ngài Huyền Trang biết trước thế nào Thái Tông cũng hỏi vấn đề phiên
dịch, nên đã sớm chuẩn bị. Ngài dâng quyển thứ 60 của bộ “Du Già Sư Địa
Luận.” Mới đầu, Thái Tông không chú ý lắm. Nhưng nghe ngài Huyền
Trang giảng đến “Nếu vua thành tựu, như thật có lỗi, dù có kho lớn, binh
chúng nhiều, cũng không thể dựa”, Thái Tông liền chăm chú nghe. Ngài
Huyền Trang giảng tiếp đến “Lời nói vọng”, trong kinh Phật thường thuật
đây là một trong mười tội mà các vua thường phạm. Ngài Huyền Trang biết
rõ sở dĩ Thái Tông có được thời thịnh Trinh Quán, nguyên nhân chính là do
ông tránh được lỗi này. Ngài tin rằng Thái Tông sẽ chấp nhận sự phân tích
tinh túy trong “Du Già Sư Địa Luận.”
Quả nhiên, trong lúc nghe giảng kinh, Thái Tông nhiều lần gật đầu khen
hay. Lúc này Huyền Trang biết rằng đã tác động được vua nên thừa thế
giảng tiếp những lỗi lầm và công đức trong việc trị quốc cho Thái Tông
nghe. Đến phần công đức, với việc dùng người hiền, thưởng phạt công
minh của Thái Tông, ngài càng nhấn mạnh.
Thái Tông vô cùng ngạc nhiên. Thì ra Phật giáo không chỉ núp trong cửa
không u huyền, mà đối với thuật trị quốc của ông có sự diệu dụng dị đồng.
Khi ông biết ngài Huyền Trang đã dịch xong Du Già Sư Địa Luận, liền lập
tức sai người về Trường An lấy. Sau khi xem kỹ từng chương tiết, ông xoay
người nói với đại thần: “Trẫm thấy kinh Phật như trời cao biển rộng, vô
cùng cao thâm. Pháp sư thỉnh được pháp thâm diệu, trẫm chỉ lo việc nước
nhà, không tầm nghiên Phật giáo. Nay biết được, pháp thậm thâm vi diệu,
hơn cả Nho, Đạo. Từ nay không được bàn luận tranh cao thấp.”
