Lần này ngài Huyền Trang biết không cần phải thỉnh cầu Thái Tông nữa.
Quả nhiên như ngài dự đoán, không bao lâu Thái Tông đã viết Đại Đường
Tam Tạng Thánh Giáo Tự. Trong lời tựa ông dùng những lời hoa mỹ để tán
thán Phật giáo và ngài Huyền Trang:
Pháp sư Huyền Trang là rường cột Phật giáo. Từ nhỏ minh mẫn, thực
hành tứ nhẫn. Tùng, bách, thủy, nguyệt cũng không thuần tịnh bằng
ngài; minh châu và tiên lộ cũng không thể bì. Trí huệ thật vô bì. Siêu
việt lục trần, từ cổ chí kim có một không hai. Nội tâm kiên định, lo
lắng chánh pháp bị mai một, giáo nghĩa thâm sâu bị hiểu sai. Muốn
truy tầm cải ngụy thành chân, lưu truyền hậu thế. Đường đến Tây
Vực, vượt mọi hiểm nguy, cô thân vạn dặm. Buổi sáng còn trên núi
tuyết, tối đến đã lạc lối chốn sa mạc. Thân ẩn trong sương giữa chốn
hoang vu. Dù mọi hiểm nguy vẫn không lùi bước. Chu du khắp chốn,
đã hơn 17 năm, vấn đạo khắp nơi, tìm cầu chánh pháp... đem về Tam
tạng kinh điển hơn 657 bộ, phiên dịch để hoằng dương. Chánh pháp
từ Tây Vực thấm nhuần sang Đông Độ, phục hưng thánh giáo. Chúng
sinh từ đây hưởng phúc... Kinh này lưu truyền, vĩnh cửu với thời gian
và vũ trụ.
Ngài Huyền Trang đọc qua rất vui. Lời tựa của Thái Tông vượt ngoài dự
đoán của ngài, Thái Tông đã hết lời ca ngợi ngài, quan trọng hơn cả là Thái
Tông đã xưng Phật giáo là “Thánh giáo”, đây cũng là mơ ước từ lâu của
ngài. Tất cả kinh văn ngài dịch đều bắt đầu từ lời tựa này lưu truyền thiên
hạ. Hoằng nguyện của ngài đã thực hiện được.
Không lâu sau Thái Tông đã đồng ý độ tăng có qui mô lớn trên toàn
quốc, thêm vào một vạn bảy ngàn vị tăng hoàn toàn do triều đình cúng
dường. Tôn trọng Phật giáo trở thành cốt yếu của nhà Đường. Xây chùa,
khai động, tạo tượng Phật, kiến tháp vô cùng thịnh vượng. Do dùng số
lượng lớn đồng để đúc tượng Phật và pháp khí, khiến cho nguyên liệu đúc
tiền bị thiếu hụt trầm trọng. Một vài vị quan dâng sớ ca thán rằng tự Viện
đẹp hơn cả hoàng cung không thể không tấu trình. Ngôi chùa Đại Từ Ân do
