trống đánh xuôi đèn thổi ngược!”- chị vừa nói vừa lắc đầu. Chị Lý nói
đúng, chúng ta đương nhiên cần ngài Huyền Trang, và ngài nhất định cũng
hy vọng báo đáp Tây An, quê hương thứ hai của mình, nơi ngài yên giấc
nghìn thu. Nhưng chúng ta phải chăng cần một Đường Thái Tông hơn?
Tại Tây An, tôi lần theo vết tích cuối cùng của ngài Huyền Trang: đó
chính là một vùng núi tuyệt đẹp ở ngoài thành Tây An, tháp xá lợi của ngài
cũng xây nơi đây. Theo màn sương tan, tôi nhìn thấy một bức tường nâu,
xung quanh là ruộng vườn xanh um. Trong chùa vô cùng yên tĩnh, chuông
trống cũng yên ắng, chỉ nghe âm thanh xào xạc của cây cối quanh chùa.
Không hề thấy một khách vãng lai, thậm chí một vị tăng, duy nhất một cụ
già đang ngồi trên ghế đẩu đọc sách. “Rất vui mừng được gặp cô” - ông
nhiệt tình nói: “Rất ít ai ghé lại đây, hôm nay lại càng vắng vẻ, các thầy đều
đi khắp nơi làm Phật sự rồi.”
Ông hỏi tôi có theo Phật không, tôi lắc đầu. Ông lại hỏi vậy tôi đến đây
làm gì, tôi kể lại hành trình của mình, đôi mắt ông sáng ngời.
“Cô nói đã nhìn thấy những gì Đại sư nhìn thấy xưa kia à?”
“Chỉ có một ít”- tôi gật đầu.
“Cô thật may mắn! Nhất định cô gặt hái được không ít!”
Tôi nói với ông mình có rất nhiều nghi vấn.
Ông đồng ý dẫn tôi đi tham quan. Ông gấp quyển sách đứng dậy: “Trong
đây có vài kinh văn do đại sư Huyền Trang phiên dịch”- ông tự hào nói:
“Ngài thật không đơn giản, cả hai vị hoàng đế mời làm quan nhưng đều từ
chối, chỉ một lòng dịch kinh, chính vì muốn những người như cô và tôi hiểu
về Phật giáo, từ đó được lợi ích. Trong tàng kinh các của chúng tôi có nhiều
kinh sách do ngài phiên dịch, thế nhưng chúng ta không thể vào, các thầy đi
vắng nên đã khóa cửa.”
Tôi nói đứng bên ngoài xem cũng được. Ông dắt tôi qua một cổng hình
mặt trăng, đi về phía đông chánh điện, giữa rừng trúc lộ lên tàng kinh các,
vừa rẽ, tàng kinh đã hiện trước mặt.
