Đài Loan; Lôi Phong cũng bị quên lãng; “Người chết do tham tài, chim
chết vì miếng ăn” trở thành châm ngôn của thời đại. Không ít người lợi
dụng quyền hạn trong tay mà không màng đến lợi ích của quốc gia, phấn
đấu cho mục đích cá nhân. Đối diện trước những vấn đề này, bố cảm thấy
tuyệt vọng. Ông bắt đầu hoài nghi đối với sự nghiệp đấu tranh, lý tưởng
theo đuổi cả đời của mình.
Năm 1997, bố qua đời. Cả đời bố không hề bệnh, chỉ vì ưu phiền mà sinh
bệnh, trước là bị chứng tiểu đường, kế là hai mắt mờ, cuối cùng bị liệt nửa
người. Trước lúc lâm chung, bố còn căn dặn: không được liệm bằng bộ đồ
Tây mà tôi mua cho ông, cũng như không chịu mặc bộ đồ truyền thống
Trung Quốc do mẹ mua, mà chỉ mặc bộ đồ cán bộ cả đời ông. Thời này,
mọi người dường như không còn mặc bộ đồ này nữa, vì thế rất khó mua
trên thị trường; mẹ lại muốn mua loại vải tốt. Chúng tôi tìm khắp mấy ngày
trời, cuối cùng nhờ người tìm được một bộ trong nhà kho của một tiệm bán
quân phục. Bố mặc bộ đồ cán bộ - tượng trưng cho sự trung thành, lý tưởng
và hy vọng cả đời mình - ra đi.
Điều an ủi tôi là trong khoảng cuối đời mình, ngoại có thể tự do đeo đuổi
tín ngưỡng của mình. Đầu những năm 1980, chính phủ quyết định tu kiến
lại 142 ngôi chùa quan trọng từng bị đập phá trong thời kỳ Cách mạng Văn
hóa, đồng thời cho phép mọi người đến chùa đốt hương, lễ Phật, tụng kinh,
chư Tăng có thể giảng kinh thuyết pháp. Tuy chỉ sơ khởi, nhưng cũng như
làn gió xuân thổi qua, vạn vật đều đâm chồi nảy lộc. Trong mười mấy năm
ngắn ngủi, gần hai vạn ngôi chùa tựa hồ măng non gặp mưa xuân đâm chồi.
Sửa chùa tạo tượng trở thành mốt thời thượng, tượng Phật càng lúc càng
lớn, dường như ứng với lời của Mao Chủ tịch là: “Không phá không lập”.
Trong thời Cách mạng Văn hóa, tượng Phật trên toàn quốc bị hủy hoại chỉ
còn vài pho, nay cũng với nhiệt tình đó mọi người bên cạnh hồ Vô Tích
kiến tạo pho tượng Phật bằng đồng lớn nhất châu Á với chiều cao 86m,
tượng ngài Địa Tạng trên Cửu Hoa sơn cao 99m, ven bờ Nam Hải là pho
tượng đức Quan Âm đứng sừng sững với chiều cao 113m. Quan trọng nhất
là chùa chiền đã trở thành trung tâm sinh hoạt của người dân, giống như
