các tượng đều được sơn phết đủ màu sắc. Khi nãy tôi không hề chú ý, vì đó
là lúc tôi nghe tiếng suối nhưng chẳng thấy gì cả. Phía sau các tượng này là
một đỉnh tròn màu đỏ của đạo Hồi, trên đỉnh có biểu tượng mặt trăng, có lẽ
muốn lôi cuốn các tín đồ Hồi giáo đến. Sau lưng khu vực này là vùng nham
thạch núi lửa. “Đây chủ yếu khiến du khách ôn lại cái nóng trong Tây Du
ký”- anh mập nói với vẻ đố kỵ vì không thể kiếm thêm tiền từ khoản này.
Có hai thanh niên đang đùa giỡn, họ chỉ tiêu ba đồng là có thể đeo mặt nạ
Tôn Ngộ Không, cầm thiết bản, nếu thích thì có thể vận cà sa của Đường
Tăng và cưỡi trên ngựa thật.
Nhìn xung quanh, tôi ngạc nhiên việc chính phủ cho phép họ xây dựng
khu vui chơi nơi đây- cách rất gần khu di tích quốc gia như vậy. Turpan đất
rộng, diện tích lớn bằng Ireland, phần lớn đều là sa mạc, khu vui chơi có
thể xây dựng chỗ khác. Anh mập nói: “Nếu là tôi, tôi cũng xây dựng khu
vui chơi chốn này, ở đây nổi tiếng, mọi người đến, thạch động khiến họ thất
vọng, phải tìm cái để khuây khỏa chứ?”
“Họ có đi xem núi lửa không?”
“Giờ chúng ta đi đến đó.”
Trong Tây Du ký, thầy trò Đường Tăng bị Hỏa Diệm Sơn ngăn lối. Bằng
nhiều cách, cuối cùng thầy trò họ cũng mượn được quạt ba tiêu để vượt núi.
Ngài Huyền trang trong chuyến tây hành cũng không tránh khỏi ngọn núi
lửa. Đây cũng là biểu tượng của vương quốc Cao Xương, nó nằm ngay trên
con đường tơ lụa. Đang nói chuyện, tôi thấy trước mắt những nham thạch
đỏ hồng, càng về phía xa càng cao vút, màu sắc dường như đang hoạt động.
Tôi từng nghe không ít, cũng như xem qua hình ảnh về ngọn núi lửa này,
nhưng lần này mới thấy tận mắt. Thế núi và nham thạch hồng tạo thành
những dốc núi với từng khúc quanh, ngọn chọc thẳng trời xanh. Dưới ánh
nắng thiêu đốt, ngọn núi dường như muốn phun lửa. Tôi chợt nhớ ra, thảo
nào nơi đây đã kích thích óc tưởng tượng của Ngô Thừa Ân và nhiều người
Trung Quốc. Đây cũng chính là bối cảnh hoàn chỉnh nhất trong Tây Du ký.
