được. Nếu không đoạn trừ tâm dâm dục, thì việc thực hành cũng vô
ích thôi".
Tôi ngạc nhiên:
- Nhưng tình dục là bản năng tự nhiên của con người mà?
Timotheus gật đầu:
- Đúng thế, tình dục là bản năng, là yếu tố mạnh nhất có thể phá tan
định lực của những người đi trên con đường tìm sự tự do tuyệt đối
này. Đừng nói là hành động dâm dục, chỉ cần trong tâm khởi một
dục niệm thì nó đã kéo người ta ra khỏi con đường phát triển định
lực rồi. Trong phương pháp tĩnh tâm thì việc đầu tiên là dứt trừ tâm
dâm dục. Đó cũng là lý do tôi phải tìm vào nơi thâm sơn cùng cốc để
thực hành. Sống ở những nơi ồn ào, đông đúc, hằng ngày gặp
người nam người nữ, khó có thể giữ tâm không xao động. Vừa đạt
được một chút công phu thì mọi phiền phức lại kéo đến làm xáo trộn
đầu óc. Do đó, tôi phải tìm nơi rừng sâu, núi thẳm, không ồn ào,
không có người, mới có thể yên tĩnh để thực hành. Sống như thế
mới hòa nhập vào cảnh trời đất tự nhiên, ung dung tự tại, không có
gì gây chướng ngại, không có gì tạo phiền phức. Tại thâm sơn cùng
cốc, không khí yên tĩnh, không có tranh cãi ồn ào, nên ta có thể
sống trong tịch mịch, tiêu sái, chẳng cần để ý đến ai, mà cũng không
có ai để ý đến mình. Tại nơi không còn danh lợi, không còn tranh
đua, không còn thèm muốn thì tâm mới thật sự tĩnh lặng được. Sau
khi học những điều căn bản như rèn luyện thân để có sức khỏe,
thay đổi thói quen ăn uống để giảm bớt đòi hỏi của thể xác, phát
triển năng lực tư duy, suy ngẫm lời dạy của các bậc hiền triết để xác
định đúng hướng đi, người thực hành phải tìm nơi vắng vẻ để thực
hành và trải nghiệm những điều đã được chỉ dạy. Do đó, sau thời
gian học hỏi tại Hydaspes, tôi và một số người đồng đạo đã tìm lên
núi tuyết để khởi sự tu luyện. Tuy nhiên khi đến Bactria, thầy của tôi
thấy người vùng này vẫn đang sống trong tăm tối, vô minh nên đã
quyết định dừng chân tại đây ít lâu để thành lập đạo viện, khai ngộ
cho người xứ này. Miền này thuộc sự kiểm soát của quân đội Hy
