liên hệ tình hình cư trú... của hoàng tộc dâng sớ lên Thái Tôn nói: Đông
cung, nơi Thái tử cư trú, ở trong thành; cung Đại An, Chí Tôn (chỉ Lý Uyên
cha Thái Tôn) cư trú, ngược lại lại ở ngoài hoàng thành, hơn nữa cửa
khuyết, tường ở cung Đại An nhỏ xấu hơn hoàng thành, sợ rằng khi các
phiên thần vào triều kiến thấy tình cảnh đó cho là không đủ phép. Thần
nguyện xây dựng lại tường cửa cung Đại An to đẹp đàng hoàng để muôn
nơi nhìn về. Đọc chiếu biết tháng hai bệ hạ đi cung Cửu Thành. Trộm nghĩ
Thái thượng hoàng tuổi đã cao, bệ hạ nên sớm chiều thăm nom. Cung Cửu
Thành cách kinh thành 300 dặm, không thể sáng đi chiều đến. Vạn nhất
Thái thượng hoàng nhớ nhung, muốn gặp bệ hạ, làm sao bệ hạ có thể đến
gặp? Lần này xa giá đi tránh nóng, Thái thượng hoàng ở lại nơi nóng bức,
chỉ một mình bệ hạ đi nơi mát, sợ không hợp đạo lý. Nay kế hoạch đi đã
thành, không thể dừng, xin hẹn ngay ngày về để giải mối lo của mọi người!
Đường Thái Tôn tiếp nhận kiến nghị của ông. Một lần khác, Mã Chu dâng
sớ nói: Thần nghe thánh nhân cảm hóa được thiên hạ, không ai là không lấy
hiếu làm gốc. Thánh nhân dạy người tất phải lấy mình làm gương trước để
biểu thị không quên gốc. Đường Thái Tôn rất khen ngợi lời nói đó.
PHẢN ĐỐI PHONG PHIÊN THUỘC,
TRỌNG QUAN NGOÀI, VÌ ĐỜI YÊN DÂN
Trinh Quán năm thứ 11 (năm 637) Đường Thái Tôn căn cứ vào tình hình
nhà Chu phong cho con em, đã tồn tại hơn tám trăm năm; Tần Thủy Hoàng
bỏ chư hầu, đến Nhị Thế đã bị diệt, họ Lữ muốn làm nguy cơ nghiệp họ
Lưu, nhưng họ Lưu cuối cùng dựa vào tôn thất mà lại được yên v.v... cho
rằng: phong và xây dựng thân và hiền là cái đạo để con cháu lâu dài. Vì thế
đã ra lệnh cho 21 con em ra làm quan lại địa phương, đồng thời phong cho
14 công thần như Trưởng Tôn Vô Kỵ, Phòng Huyền Linh v.v... kiêm nhiệm
thứ sử các châu. Mã Chu có ý kiến khác, dâng thư lên Đường Thái Tôn,
viện dẫn lịch sử để can ngăn. Thái Tôn khen ngợi và tiếp nạp, bãi bỏ việc
thế tập và giữ chức thứ sử cho con em và công thần. Cùng năm Mã Chu
dâng thư nói: Người trị thiên hạ lấy người làm gốc. Trăm họ yên vui tại thứ
sử, huyện lệnh. Huyện lệnh đông không thể đều hiền cả. Nếu mỗi châu
