Vậy là từ một trạng thái xã hội giống nhau, các dân tộc phải rút ra hai hệ
quả chính trị to lớn: các hệ quả đó khác nhau ghê gớm nhưng cả hai lại cùng
là kết quả từ một sự kiện.
Là những kẻ đầu tiên bị buộc phải lựa chọn giữa hai con đường như tôi
vừa mới miêu tả đó, người Mĩ gốc Anh thật khá là may mắn vì họ đã có thể
thoát khỏi nạn quyền lực chuyên chế. Hoàn cảnh họ, nguồn gốc họ, sự sáng
láng của họ, và nhất là các tập tục của họ đã cho phép họ xây dựng và duy
trì được quyền tối thượng chính đáng của nhân dân.
CHÚ THÍCH
(G)
Trong cuốn Hồi ức Jefferson chúng ta đọc được như sau: “Trong những
thời kì người Anh mới đặt chân lên Virginia, khi đất đai có giá cả chẳng
đáng bao nhiêu, có khi còn không mất xu nào, một số người nhìn xa trông
rộng đã có được những khoảnh đồn điền lớn, và do chỗ họ muốn duy trì to
tát tên tuổi dòng họ, tài sản của họ đã được truyền lại cho con cháu, việc lưu
truyền tài sản như vậy từ thế hệ này qua thế hệ khác cho những con người
mang cùng một họ cuối cùng tạo nên một tầng lớp tách biệt gồm những gia
đình biết dùng luật pháp để thành đặc quyền kéo dài của cải, do vậy mà hình
thành ra một tầng lớp quý tộc với mọi điều cao sang và xa hoa. Nhà vua tìm
trong lớp người này những người giữ chân cố vấn bang.” (Jefferson’s
Memoirs).
Ở Hoa Kì, những phần cơ bản của luật pháp nước Anh liên quan đến
quyền thừa kế đều đã bị vứt bỏ một cách phổ biến.
Ông Kent viết: “Quy tắc đầu tiên mà chúng ta tuân theo về việc thừa kế là
như sau: Khi một người nào chết mà chưa viết di chúc, tài sản của ông ta
truyền lại cho những người thừa kế trực hệ; nếu chỉ có một người thừa kế
nam hoặc nữ, người đàn ông hoặc đàn bà đó được nhận toàn bộ di sản kế
thừa. Nếu có nhiều người thừa kế ngang cấp nhau, họ chia đều với nhau tài
sản kế thừa, không phân biệt giới tính”.
