thuế quyền bầu cử tỏ ra bức bối theo tỉ lệ thuận với số đông những ai được
nằm trên mức đó. Cuối cùng thì cái ngoại lệ lại thành cái quy tắc. Những
thoả hiệp liên tục diễn ra, và không sao dừng lại được nữa, và sẽ chỉ có thể
dừng lại khi đã đạt tới phổ thông đầu phiếu.
Hiện thời, ở bên Hoa Kì, nguyên lí nhân dân tối thượng đã phát triển thực
tiễn hết cỡ theo những gì trí tưởng tượng có thể đạt tới. Nguyên lí đó toát ra
từ mọi điều viễn tưởng được con người đem dùng để bao bọc lấy nó. Tuỳ
theo nhu cầu từng lúc mà nó được liên tục thay áo đủ các kiểu. Có khi đó là
nhân dân họp lại và làm luật như ở Athènes thời cổ xưa. Có khi đó là các đại
biểu do dân cùng nhau cử ra, họ đại diện cho dân và hoạt động nhân danh
người dân dưới sự giám sát hầu như trực tiếp của người dân.
Có những nước ở đó quyền lực hình như nằm ngoài tổ chức xã hội song
lại tác động tới nó và buộc xã hội cất bước theo một hướng nào đó.
Lại có những nước ở đó lực lượng bị chia rẽ, tất cả đều được nằm trong
xã hội và nằm ngoài xã hội. Ta không hề thấy những điều tương tự như vậy
ở bên Hoa Kì. Ở đó xã hội tự tác động và tác động lên chính nó. Sức mạnh
chỉ có ở trong lòng nó mà thôi. Ở Hoa Kì hầu như ta chẳng bắt gặp một con
người cá nhân nào dám tìm ra một nguyên lí khác hoặc tỏ ý muốn đi tìm một
nguyên lí khác ở nơi khác thay vào. Nhân dân tham gia vào việc soạn thảo
các bộ luật thông qua việc lựa chọn các nhà làm luật, nhân dân áp dụng các
bộ luật đó thông qua việc bầu ra những người trong bộ máy hành pháp. Ta
có thể nói là nhân dân tự cai trị mình, phần dành cho công việc cai quản
càng yếu và hạn hẹp thì nền hành pháp này càng cảm thấy nó từ nhân dân
mà ra và tuân phục cái sức mạnh đã làm toát ra nó. Nhân dân ngự trị lên trên
quyền lực chính trị nước Mĩ như Chúa Trời ngự trị lên vũ trụ. Nhân dân là
nguyên nhân và là mục đích của mọi điều. Tất cả đều từ nhân dân mà ra và
tất cả đều được hấp thụ vào nhân dân. (Xem H)
CHÚ THÍCH
(H) TÓM TẮT CÁC ĐIỀU KIỆN BẦU CỬ Ở HOA KÌ
