Đã có đình đám tất nhiên có rước xách, nhưng đặc biệt đám nước nước
của Tự Nhiên Châu Xã cử hành ngày mồng Một tháng Tư rất long trọng
và nhộn nhịp hơn những đám rước các xã lân cận với bảy long kiệu của
đình Thượng ba kiệu, đình Hạ ba kiệu và đình Thủy tộc một kiệu.
Thôn Thượng và thôn Hạ, sở dĩ mỗi thôn có ba cỗ long kiệu vì ở những
nơi đây dành cho ba vị linh thần Chử Đồng Tử và hai vị phu nhân, mỗi
người một Long kiệu, riêng thôn Thủy tộc cũng thờ cả ba vị, nhưng họ
rước trên một Long kiệu với bài vị chung.
Đám rước bắt đầu từ đình thôn Thượng, đúng theo nghi trượng cổ truyền
với một nghi vệ trọng thể đầy đủ các tự khí với trống chiêng, cờ quạt, tàn
lọng và bát âm nhã nhạc. Lúc bắt đầu, đám rước chỉ cử hành với dân
thôn Thượng với ba cỗ kiệu của thôn này. Đám rước đi từ đình thôn
Thượng tới đình thôn Hạ thì tạm ngừng để chờ dân thôn này cũng rước
ba cỗ kiệu với các tự khí như thôn Thượng.
Rồi đám rước tiếp tục, thôn Thượng đi trước, thôn Hạ đi sau, tiến thẳng
nẻo sông Hồng Hà. Khi tới ngã ba đường, nơi đường làng Tự Nhiên gặp
con đường đi đến bên sông thì ở đây dân thôn Thủy Tộc đã sẵn sàng chờ
đợi với cỗ kiệu của mình để đi tiếp vào sau đám rước, tiến ra bờ sông.
Tại bên sông, đã sẵn sàng bảy chiếc thuyền lớn, rước bảy chiếc kiệu ra
giữa dòng sông để lấy nước trong dùng trong lễ mộc dục.
Quãng sông Hồng Hà thuộc địa phận xã về phía hữu ngạn đã được dân
làng cắm cọc và có thuyền chăng dây để ngăn cản thuyền bè qua lại. Cờ
ngũ hành được trương lên ở khúc sông nơi bắt đầu vào và nơi rời khỏi
địa phận làng để báo hiệu từ xa cho mọi thuyền bè xuôi ngược biết. Và
dân làng cũng đã cắt người đứng sẵn trên thuyền từ sáng sớm, mỗi khi có
thuyền bè đi qua đều ra hiệu để họ đi tránh về phía bên kia sông.
Bảy cỗ kiệu trên bảy chiếc thuyền bơi ra giữa dòng sông Hồng Hà, có
những thuyền cờ quạt và âm nhạc đi theo. Đến giữa dòng sông cả ba
thôn đều lấy nước để cho thôn mình dùng trong lễ mộc dục. Lấy nước
xong, đám rước lại quay trở về. Lúc này, khi bảy chiếc thuyền rước bảy
