101
Thực hiện ebook:
Học thuật Phương Đông
www.hocthuatphuongdong.vn
lễ vật tới dâng.
Mỗi khi trong làng có cúng tế, lại có người mang lễ vật tới dâng ông từ
hôm trước để xin ông ngày hôm sau, nằm ngủ vào lúc làng tế lễ.
Ông cận làm Thành hoàng làng Khai Quang như vậy cho đến năm 1945.
Việc này, chính các viên công sứ và tuần phủ tỉnh Vĩnh Yên đều lưu ý tới và
lấy làm lạ. Lúc đầu bọn họ cho là ông cận bày đặt ra để mưu toan cho việc
chính trị gì, nhưng sau khi dò xét kỹ lưỡng, họ đã mất hết lòng nghi ngờ và
chỉ cho đây là một việc thần bí không giải thích được.
Ngày nay có thể ông nguyễn Đình cận vẫn còn sống nhưng việc thờ
phụng ông tại làng Khai Quang với mọi biến chuyển của thời thế không biết
có còn không?
Tứ Bất Tử
Trong các vị nhân thần được dân chúng Việt nam thờ phụng và được tôn
lên hàng Thượng đẳng thần, có bốn vị được coi là Tứ bất tử. các vị này, theo
lời tục truyền và thần tích, đã không chết và đã biến về Trời.
Tứ bất tử là:
*
Chử Đồng Tử
*
Liễu Hạnh Công Chúa
*
Tản Viên Sơn thần
*
phù Đổng Thiên Vương
Chử Đồng Tử người làng Chử Xá, huyện Văn Giang, tỉnh Bắc Ninh (Hà Bắc)
là con trai ông Chử Cù Vân thường được người ta tôn là Chử Đạo Tổ. Chử
Đồng Tử đã kết duyên với Tiên Dung công chúa, con gái vua Hùng Vương sự
tích được kể rõ ràng trong Nam Hải dị nhân của phan Kế Bính.
Liễu Hạnh công chúa là người làng Văn Cát, huyện Vụ Bản tỉnh Nam Định,
ái nữ của Lê Thái Tông. Bà là người văn hay chữ tốt đã được triều đình sắc
phong là công chúa.
Tản Viên Sơn thần là con rể vua Hùng Vương thứ XVIII, chính là Sơn Tinh,
vốn là người xã Thái Châu, phủ Hưng Hóa, tỉnh Sơn Tây (Hà Sơn Bình).
Phù Đổng Thiên Vương, tức là người đã đánh phá giặc Ân về đời vua Hùng
Vương thứ VI, người làng phù Đổng, huyện Tiên Du, tỉnh Bắc Ninh (Hà Bắc).
Bốn vị trên là Thượng đẳng thần. Theo tục truyền thì các vị đều hóa thân
biến mất, không ai bị chết như người thường và sau khi biến đi rồi, thường
