65
Thực hiện ebook:
Học thuật Phương Đông
www.hocthuatphuongdong.vn
lớn, thường là ba, bốn chữ.
Những biển gỗ này chính là những bức hoành phi. Có bức hoành phi sơn
son chữ vàng, có bức sơn đen chữ đỏ hoặc vàng, cũng có bức sơn son chữ
đen hoặc sơn đen chữ khảm sà cừ. Có những bức hoành phi hình cuốn thư.
những nhà nghèo không có hoành phi bằng gỗ thường dùng những tấm
cót đóng nẹp, rồi dán lên những tấm giấy đỏ có viết đại tự, treo thay hoành
phi gỗ.
Những chữ viết trên hoành phi thường là để tỏ lòng tôn kính của con cháu
đối với tổ tiên, hoặc để ghi tụng công đức của tổ tiên.
Dưới đây là những chữ đại tự thường đọc thấy trên các bức hoành phi:
Kính Như Tại nghĩa là con cháu kính trọng tổ tiên như tổ tiên lúc nào cũng
tại vị trên bàn thờ.
Phúc Mãn Đường nghĩa là gia đình đầy đủ dư phúc đức.
Bách Thế Bất Thiên nghĩa là bao giờ con cháu cũng ăn ở đúng mực không
thiên lệch.
v.v...
Có gia đình chỉ treo tại bàn thờ tổ tiên một bức hoành phi, có gia đình
sung túc treo tới hai ba bức, viết theo hai ba lối chữ chân thảo triện lệ, mỗi
bức một lối chữ và một câu khác nhau.
Trên bức hoành phi, ngoài những chữ đại tự, còn có để niên hiệu năm
làm, vào mùa nào tháng nào, hoặc tên tuổi người con cháu nào đã cúng vào
nhà thờ bức hoành phi.
Trường hợp hoành phi có ghi tên người cúng thường là hoành phi tại các
nhà thờ tổ hay trưởng chi họ.
Câu đối
Nếu ở trên cao bàn thờ có treo những bức hoành phi thì ở cột hoặc ở
tường nhà thờ có treo những câu đối, nhà giàu thì bằng gỗ sơn son thiếp
vàng, hay sơn đen khảm sà cừ, còn nhà nghèo là những đôi liễn hay những
tờ giấy hồng có viết những đôi câu đối. nhiều nhà có treo những đôi câu đối
rất quý, mỗi vế là nửa cây gỗ đã được xẻ đôi, sơn son hoặc đen, có thiếp
vàng hoặc khảm trai những hàng chữ.
Cũng như những bức hoành phi, đại ý những đôi câu đối cũng là để con
cháu tỏ lòng thành kính đối với tổ tiên. cũng có đôi câu đối tả một cảnh an
