điệu và vô nghĩa chống lại một nền tảng “bất khả xâm phạm”, có thể nói,
nó “miễn nhiễm” trước những kinh nghiệm đau đớn, hay nói cách khác, có
tính “trơ” trước nhân tố kích thích.
Vào năm 1946, mặc dù những nỗ lực
quả cảm nhằm thay đổi điều đó đã được Hoàng đế Haile Selassie và các sĩ
quan có tư tưởng tự do của ông thực hiện, song chúng ta vẫn còn phải chờ
xem liệu cuộc ngoại xâm lần thứ tư đối với Abyssinia có mang lại tác động
kích thích nhiều hơn chút nào so với những thách thức trước đó hay không.
