hội sau này sẽ khai sinh ra hai xã hội Hồi giáo song sinh (rồi sau đó lại hợp
nhất làm một), và gọi nó là xã hội Syria cổ.
Khi đã phát hiện ra định danh này, chúng ta hãy khảo sát lại Hồi giáo -
tôn giáo phổ biến mà xã hội Syria đã tồn tại dựa trên nó và rồi phân chia
thành hai xã hội Iran và Ả Rập. Giờ đây chúng ta có thể nhận thấy một sự
khác biệt thú vị giữa quá trình phát triển Hồi giáo và Thiên Chúa giáo.
Chúng ta đã biết rằng mầm mống của lực lượng kiến tạo ra Thiên Chúa
giáo không nằm trong xã hội Hy Lạp cổ, mà có nguồn gốc từ bên ngoài.
Ngược lại, mầm mống của Hồi giáo lại không đến từ bên ngoài, mà sinh ra
từ trong nội tại của xã hội Syria. Người sáng lập ra Hồi giáo, tiên tri
Muhammad, đã lấy cảm hứng chủ yếu từ Do Thái giáo - một tôn giáo mới
của xã hội Syria, lớn thứ hai sau tôn giáo Nestoria - một hình thức của
Thiên Chúa giáo trong đó nhân tố Syria đã khôi phục ưu thế của nó so với
xã hội Hy Lạp cổ. Dĩ nhiên một tổ chức vĩ đại như giáo hội tối cao không
bao giờ “có mầm mống đơn thuần” từ một xã hội đơn nhất. Trong trường
hợp Cơ Đốc giáo, chúng ta nhận thấy các yếu tố của xã hội Hy Lạp cổ phát
triển từ các tôn giáo thần bí và triết lý Hy Lạp cổ. Tương tự, nhưng ố quy
mô rộng hơn nhiều, chúng ta có thể phát hiện ra ảnh hưởng của xã hội Hy
Lạp cổ đối với Hồi giáo. Tuy nhiên, nói về tổng thể, Cơ Đốc giáo là một
giáo hội trung ương bắt nguồn từ một mầm mống ngoại lai, trong khi Hồi
giáo bắt nguồn từ một mầm mống nội tại.
Cuối cùng, chúng ta có thể đo đạc mức độ dịch chuyển của “ngôi nhà
nguyên thủy” của các xã hội Iran và Ả Rập từ ngôi nhà nguyên thủy của xã
hội Syria tiền đề. Ranh giới cơ bản của xã hội Hồi giáo Iran, từ Anatolia
đến Ấn Độ, cho thấy một sự dịch chuyển to lớn. Ngược lại, quê hương của
xã hội Hồi giáo Ả Rập ở Syria và Ai Cập bao phủ toàn bộ vùng lãnh thổ
của xã hội Syria có độ dịch chuyển tương đối nhỏ.
Xã hội Ấn Độ cổ. Xã hội đang tồn tại mà chúng ta phải phân tích tiếp
theo là xã hội Ấn giáo. Một lần nữa, chúng ta lại nhận thấy từ nền móng
của nó những dấu hiệu tiêu biểu cho biết sự tồn tại của một xã hội tiền đề ở
phía trước trên trục thời gian. Chính quyền trung ương trong trường hợp
