vừa mới sử dụng vào vỏ. Jesus xứ Nazareth đầu tiên đã hàn gắn vết thương
do thanh gươm của Peter gây ra, rồi sau đó tự nguyện hy sinh bản thân
mình để chịu đựng hình phạt khổ nhục tột độ. Vả chăng, động cơ từ chối
rút gươm của ông không dựa trên tính toán thực tế là, trong hoàn cảnh lúc
bấy giờ, lực lượng của ông hoàn toàn không thể so sánh với các địch thủ.
Ông tin rằng, như trong lời phán xét của ông về sau, nếu ông rút gươm, với
“mười hai quân đoàn thiên thần”, nhất định ông đã dành được mọi thắng lợi
mà lưỡi gươm của loài người có thể đạt tới. Với niềm tin như vậy nhưng
ông vẫn từ chối sử dụng vũ khí. Thay vì chinh phục bằng lưỡi gươm, ông
chấp nhận chết trên thập giá.
Với việc lựa chọn con đường này vào giờ phút khủng hoảng, Jesus đã
từ bỏ con đường hành động quen thuộc được những nhân vật muốn trở
thành cứu tinh khác lựa chọn. Điều gì đã thúc giục vị cứu tinh xứ Nazareth
chọn ngã rẽ khủng khiếp này? Chúng ta có thể trả lời câu hỏi trên bằng
cách đặt ra một câu hỏi khác, đâu là điểm phân biệt ông với những cứu tinh
khác đã tự bác bỏ kỳ vọng được đặt vào họ bằng cách trở thành các kiếm sĩ.
Câu trả lời là những người này ý thức bản thân họ chỉ là con người, trong
khi Jesus tin rằng ông là con trai của Chúa Trời. Liệu chúng ta có thể kết
luận rằng, như trong thánh thi đã nói, “con đường cứu rỗi thuộc về Thiên
Chúa”, và rằng, nếu không có một tri giác thần thánh nào đó, thì vị cứu tinh
con người sẽ luôn luôn bất lực trong việc thực thi sứ mệnh của mình? Giờ
đây sau khi đã phân tích kỹ lưỡng và nhận diện được những vị cứu tinh tự
phong mà thực chất chỉ là con người thuần túy, chúng ta hãy chuyển sang
những vị cứu tinh tự xưng là thánh thần, hoặc Chúa, hoặc Thượng Đế.
Việc quan sát cuộc chạy đua giữa các “cứu tinh thánh thần”, và đánh
giá những tuyên bố của họ về các nhân vật và những hành động mà họ tự
nhận, có vẻ là một sự áp dụng quá táo bạo chưa từng có tiền lệ phương
pháp nghiên cứu dựa trên kinh nghiệm của chúng ta. Tuy nhiên điều đó
chưa chắc sẽ gây khó khăn cho chúng ta trong thực tế. Vì chúng ta sẽ thấy
rằng tất cả, ngoại trừ một nhân vật trong cuộc đua, bất kể họ tự xưng là
thánh thần nào, cũng chỉ có thể lờ mờ khẳng định được tính cách con người
