mà thơ thẩn quá muộn trong vườn ngự uyển, làm sao gặp được công chúa
Zêlica giữa đêm khuya thanh vắng. Quốc vương Narixađôlê đi đến phải
lòng nàng Zainep chỉ do tội của ông bạn Abđeraman quá khoe khoang sắc
đẹp của người yêu mình.
Để cuốn hút người đọc (hoặc người nghe chuyện), phầncòn lại do tài năng
người kể chuyện quyết định, nhờ nhiều chi tiết khá bất ngờ. Chàng Malec
cậy một chiếc hòm gỗ biết bay để chở chàng đến đáp xuống trên nóc biệt
thự nàng công chúa được canh phòng cẩn mật không kém một pháo đài.
Hoàng tử Hocmo cải trang thành một cậu giúp việc làm vườn bị bệnh chốc
đầu thì mới nhìn thấy mặt công chúa nước Carim. Cũng có những trường
hợp "đời thường" hơn, như mua chuộc một cô hầu gái, nhờ một viên hoạn
nô mang thư từ trao đổi, cải trang thành đàn bà để thâm nhập nơi cung
cấm... Giữa bao nhiêu cô gái, cô nào cũng được tác giả mô tá rất đẹp rất
xinh, tưởng không còn ai có thể đẹp xinh hơn nữa, bỗng ngôi sao chính
xuất hiện. Và chỉ cần nàng cất tấm mạng che mặt, đủ gây nên tiếng sét ái
tình. Tấm mạng che mặt hạn chế quyền tự do của người phụ nữ, nhưng nó
lại là công cụ hữu hiệu gây nên cú sốc cho các chàng trai khi người đẹp vô
tình hoặc cố ý bỏ mạng ra. Tiếng sét đầu tiên tai hại thật đấy, song dù sao
cũng mới gây cú sốc ban đầu. Để cho các chàng trai thật sự mê mẩn, người
đẹp còn cần có duyên ngầm, giỏi cách ứng xứ, có đức hạnh, đầy thông
minh trí tuệ, thậm chí học vấn giỏi giang hơn cả những vị đại học sĩ uyên
thâm nhất ở triều đình hoàng đế nước Trung Hoa.
Cuối cùng, cũng như truyện dân gian ở tất cả mọi nơi, tình tiết nàng Kiều
tái hồi Kim Trọng không thể nào thiếu. Những người yêu sở dĩ phải trải qua
bao gian nan, cách trở ấy là vì duyên số thứ thách sự kiên định và lòng
chung thủy đối với người mình trót yêu, "trênđời chỉ nên yêu một lần, và
đã yêu thì yêu đến trọn đời", như lời khúc hát của nàng Zêlica. Người xưa
vốn ưa chuộng các truyện tình kết thúc có hậu.
PHÉP THẦN.
Người xưa đều tin có thần linh. Thần linh tồn tại song song với con người,
