NGHÌN LẺ MỘT NGÀY - Trang 29

chen vào cuộc sống con người, mang đến cho người bất hạnh hoặc mừng
vui. Đấy là đặc điểm của mọi đa thần giáo. Đạo Hồi được xây dựng trên
nền tảng nhất thần, chỉ tin vào một Thượng đế tối cao, vẫn chấp nhận mọi
thần linh do lịch sử để lại hoặc mới được trítưởng tượng sáng tạo thêm.
Nhưng họ đặt mọi thần linh ác cũng như hiền dưới quyền uy của Đấng tối
cao, như thể mọi chư hầu, quan lại ở bất kỳ đâu đâu đều phải chịu quy về
khuất phục trước uy vũ một đức hoàng đế độc đoán chuyên quyền
Thần linh có quyền . năng vượt quá sức người trần thế song lại sống không
máy khác con người. Thần linh cũng yêu thương giận ghét, cũng thù hận
hoặc biết ơn người khác y hệt người trần. Nàng công chúa thần linh
Sêhêristani không thể không phải lòng hoàng tứ Ruvansat bởi nhìn thấy
chàng cực kỳ tuấn tú khôi ngô. Hai anh em thần linh Ađi và Đahy xấu xí dị
hình đấy, vẫn dành mấy trăm năm đi tìm cho bằng được những cô gái dưới
tuổi hai mươi chịu yêu thương mình. Người nào đeo chiếc nhẫn có dấu ấn
đại đế Xalomon, người ấy sẽ được mọi thần linh tuân lệnh, mọi dã thú sợ
hãi và tránh xa. Tuy nhiên, đứng cao hơn tất cả mọi thần là Đấng đại tiên
tri Mahômêt của Đức Alah. Thông qua lời cầu nguyện của Đại tiên tri,
Thượng đế sẽ bắt bão tố sẽ bất thần nổi lên đúng lúc, hoặc trở lại trời yên
biển lặng khi cần.
Bên cạnh thần linh có vai trò các phù thủy. Những người này nhờ dày công
tu luyện đã tạo được cho mình quyền năng to lớn. Có phù thủy độc ác thích
biến các chàng trai và cô gái thành những con hươu. Lại có những bậc hiền,
chỉ lo làm việc thiện, cho phép các con vật hất hạnh ấy lấy lại hình người.
Nhờ công phu tu luyện, một tu sĩ già theo đạo Bà La Môn có thể bắt thần
linh làm nô lệ hầu hạ mình, hoặc cho một người nhập linh hồn của mình
vào một con vật mới chết chưa lâu. Các phép thần là thủ pháp giúp người
kể chuyện sáng tạo nên nhiều chi tiết bất ngờ nhất, giúp tác giả gỡ một cách
dễ dàng và vui vẻ những cái nút cực kỳ rối rắm trót thắt lại ngay từ đầu.
Bao nhiêu câu chuyện diễn ra trong một không gian trải dài từ bờ Địa
Trung Hải tới giữa Thái Bình Dương, nếu không cậy đến phép thần, làm
sao người kể chuyện có thể xứ lý theo ý muốn? Và rết cuộc, cũng như
những con người trần thế, thần linh có đẹp có xấu, có thiện có ác; ai làm