Thị phường ngoài sơn phái Dung Trần sầm uất lắm thay, cái trấn nhỏ
dưới chân chùa Thượng Vân chẳng tài nào sánh nổi. Vì vị trí của chùa
Thượng Vân khá bí mật, phần lớn phải có duyên mới vào nổi chùa, lại thêm
cửa phật thanh tịnh không ưa xô bồ ồn ã, bởi vậy, chùa Thượng Vân - ngôi
chùa phật tu lớn nhất này thực sự phải gọi là rất khiêm tốn.
Sơn phái Dung Trần thì khác, là một môn phái lớn có gốc gác xa xưa,
cái cần chính là khí thế. Nghe tên thì biết, Dung Trần Dung Trần, dung nạp
trần ai cả cõi đời, nghênh đón mọi khách hữu phương xa.
Mỗi ngày, không tài nào đếm xuể được số tu sĩ vì ngưỡng mộ mà đến
sơn phái Dung Trần, và những ai không đủ tiêu chuẩn vào sơn môn thì
thường sẽ ở lại thị phường ngoài, hoặc chờ đến ngày mở cửa phái sẽ tới thử
sức, hoặc hi vọng một hôm nào đó các tiền bối trong môn phái ra ngoài,
vừa ý mình rồi dắt về làm đệ tử.
Trái ngược với những kẻ này, có thị phường ngoài thì ắt sẽ có thị
phường trong, tất cả cư dân của thị phường trong đều là đệ tử sơn phái
Dung Trần và các gia tộc nương tựa môn phái, gộp lại cũng phải đến vài
tòa thành, nghe đâu to gấp mấy lần thị phường ngoài.
Và phải qua hết thị phường trong mới đến khu vực sinh sống làm việc
của đệ tử bình thường của môn phái. Ngoài nơi ở của đệ tử cấp thấp, đương
nhiên phải có nơi ở của đệ tử cấp cao, của đệ tử thân truyền và các trưởng
lão, tóm lại là rất lớn, nếu không ai dẫn đường sẽ lạc hơi lâu. Tất cả những
thông tin bên trên đều được cung cấp bởi một tiểu nhị của một khách điếm
nào đó thuộc thị phường ngoài của sơn phái Dung Trần.
Tiểu nhị khách điếm trong thế giới tu chân cũng khác với người
thường, họ ăn mặc rất lịch sự, nom nhã nhặn đoan trang lại thân thiết lễ
phép, không luồng cúi nịnh hót, không láo liên hóng hớt. Đón khách tiễn
khách sẽ trò chuyện vài câu, lúc vào ở trọ, Giang Trừng đã giữ rịt lấy cậu
ta, dông dài hồi lâu mà người ta chẳng cau mày lấy một cái. Nghe Giang
