chín mươi chín tư thế của tu sĩ thanh khiết”, “Sơ lược về cách ăn mặc trang
điểm của danh môn đệ tử”, “Dạy bạn cách nhớ nhanh môn quy mười vạn
điều”, “Chưng rượu, yêu rượu”, “Chế biến thịt linh thú”, “Tu sĩ kiến văn
lục kỳ một ngàn bảy trăm bảy mươi bảy”, …
Cái quyển cuối cùng rõ ràng là tạp chí theo kỳ mà?
Ông cụ – sư tổ không rõ tên đã trả lời câu hỏi trên như sau: “Mi mà
không đọc nhiều du ký, sau này ra ngoài lịch luyện, làm sao biết nơi nào có
thứ gì? Gặp tu sĩ các môn phái khác, mi dám mặt dày bảo mình mới xuất
môn, chưa biết gì hết à? Người ta khoe mình đã đến những đâu, mi thì chỉ
biết cười khờ, chẳng thốt ra nổi một câu? Mi nói xem có mất mặt không?
Mất mặt chứ!”
Giang Trừng: Thì ra mục đích chỉ là để thêm đề tài tám nhảm, để
người ta tưởng mình biết nhiều hiểu rộng thôi đó hả! Xàm xí lắm đó biết
không!
“Còn kỹ năng thực dụng như trồng hoa, nuôi cỏ, bảo quản sách, chưng
cất rượu, làm bánh, chế biến thức ăn, tu sĩ nào cũng phải sống mấy trăm
năm, mi tưởng ngày qua ngày chỉ tu luyện suông thôi hả? Không giết người
đoạt báu thì tìm kiếm duyên lành? Cậu trẻ à, mi mơ tưởng quá rồi, đời
người dài vậy, thể nào cũng phải tìm chút việc gì đó để giết thời gian. Nhỡ
mi tu luyện chán chê rồi, rảnh rỗi lại chả biết phải làm gì, kể xem có buồn
không? Buồn chứ! Có khi vì buồn mà mi đi làm việc xấu, nghĩ không thông
sa vào ma đạo nữa kìa, mi nói xem có nguy hiểm không? Nguy hiểm chứ!”
Giang Trừng: Ai lại vì lý do đó mà sa vào ma đạo chớ! Dễ sa vào ma
đạo thế kia, có biết mấy kiến thức ấy cũng vậy thôi!
“Gảy đàn, đánh cờ, phẩm trà, vẽ tranh, viết chữ, hát hò, không biết
một hai món thì mi lại dám mặt dày bảo mình là tu sĩ có môn phái đàng
hoàng ấy? Nếu phải tham gia tiệc tùng giao lưu, xong việc người ta hội hè
