khơi và những gì trong lòng nó. Bọn thủy tộc đáng nguyền rủa, và những kẻ
giao du với chúng cũng đáng bị nguyền rủa. Còn về phần kẻ kia vì ái tình
mà chối bỏ Chúa, đang nằm đó với tình nhân của hắn, đã bị sự phán quyết
của Chúa trừng trị. Hãy đem xác của hắn và ả tình nhân, đem chôn tại góc
Nghĩa trang Thợ nhuộm, không có bất cứ mộ bia hay dấu hiệu gì cả, để
không ai biết nơi chôn cất chúng. Khi sống chúng đã bị nguyền rủa, cả khi
chết cũng đáng bị nguyền rủa.”
Dân chúng tuân theo lời cha xứ, thế là tại một góc của Nghĩa trang Thợ
nhuộm, nơi không có ngọn cỏ ngọt nào mọc nổi, họ đào một cái hố sâu, và
hai cái xác dưới đó.
Năm thứ ba trôi qua, vào một ngày lễ thánh, cha xứ đến nhà nguyện để
giảng cho mọi người về những vết thương của Chúa, và dạy cho họ về cơn
thịnh nộ của Thiên chúa.
Cha xứ mặc áo choàng, bước vào và hành lễ trước bàn thờ, ông chợt
thấy bàn thờ phủ đầy những bông hoa lạ chưa từng thấy. Chúng trông rất lạ
lẫm, đẹp một cách lạ lùng, và vẻ đẹp của chúng làm ông lúng túng, hương
thơm của chúng ngát mũi ông. Rồi ông chợt cảm thấy lâng lâng sung sướng
chẳng hiểu vì đâu. Sau đó ông mở tủ bánh thánh, thấy bình đựng bánh đã ở
sẵn đó, cha xứ chia bánh cho mọi người rồi cất cái bình ra sau bức màn, rồi
ông bắt đầu thuyết giảng, dự định rằng sẽ nói về cơn thịnh nộ của Thiên
chúa. Nhưng vẻ đẹp của những bông hoa trắng kia làm ông lúng túng,
hương thơm của chúng ngát mũi ông, và những lời khác lạ tuôn ra từ miệng
ông, thay vì cơn thịnh nộ của Thiên chúa, ông lại nói về một vị Chúa khác
mang tên Tình yêu. Bản thân ông cũng chẳng hiểu tại sao lại làm vậy.
Khi ông kết thúc buổi thuyết giảng, mọi người bật khóc, còn cha xứ trở
lại phòng áo lễ, với đôi mắt đẫm lệ. Những người trợ tế tiến vào giúp ông
cởi áo choàng, áo dài, đai lưng, dải áo và khăn choàng. Còn ông đứng ngây
ra như người đang mơ.
Sau khi được họ giúp cởi đồ, cha xứ hỏi, “Những bông hoa trên bàn thờ
là hoa gì, chúng từ đâu tới?”
