ĐỊA CHI QUYỂN
(CHI NO MAKI)
Dẫn nhập
Binh pháp là nghề của binh gia, tướng phải biết áp dụng binh pháp và binh
thì phải hiểu được nó. Hiện nay trong thiên hạ không có một binh gia nào là
thực sự hiểu được Đạo binh pháp.
Đạo có nhiều. Có đạo cứu nhân độ thế theo diệu đế của Phật pháp, có đạo
cách vật trí tri của Nho đạo, có đạo trị bách bệnh của các lương y và cái đạo
Hòa ca của các nhà thơ. Lại còn có Trà đạo, Cung đạo và nhiều ngành nghệ
thuật và kỹ xảo khác. Mỗi người hành đạo như lòng mình thiên hướng.
Người đời truyền tụng rằng, đạo của binh gia là sự kết hợp kỳ diệu của Bút
đạo và Kiếm đạo, và kẻ là võ sĩ nên tinh thông văn võ. Ngay cả khi một
người không có tư chất thiên bẩm, anh ta vẫn có thể trở thành binh gia bằng
cách kiên tâm theo đuổi cả hai lĩnh vực đó.
Nói một cách khái quát thì cái đạo của võ sĩ là bất khuất, sẵn sàng chấp
nhận cái chết. Mặc dù không chỉ các võ sĩ mà cả các tăng lữ, phụ nữ, nông
phu và kể cả những kẻ hạ tiện đều sẵn sàng chết để tận trung hay để bảo
toàn thanh danh, nhưng ý nghĩa của hai việc đó kỳ thực lại hoàn toàn khác
nhau. Cái khác của các võ đạo gia là ở chỗ nghiên cứu binh pháp để vượt
lên mọi giới hạn của con người. Chiến thắng bằng so kiếm trong các trận
thư hùng đơn độc hoặc bằng cách dấn thân vào những trận hỗn chiến giữa
chốn ba quân, ta có thể mang lại danh tiếng và quyền lực cho lãnh chúa của
mình và cho bản thân mình. Đó mới là ý nghĩa thâm thúy của binh pháp.
