Chúa đợi con ngủ rồi xuống núi, đến nhà Lù nói quyết tâm cùng lên
hang gọi Vạn Ly về. Chúa tự nhủ lần này sẽ không thay đổi mà bỏ về như
lần trước nữa. Chúa cũng tự biết cơ hội làm người tốt không có nhiều. Nếu
không gọi Vạn Ly về thì dân quân và bộ đội sẽ tìm lên hang bắt, lúc ấy sẽ
không được hưởng khoan hồng. Điều này Dúng Lù đã đảm bảo rồi. Càng
ngày những người đi phỉ càng làm ác. Vì đâu đâu quân Chính phủ cũng
mạnh rồi. Phỉ không được trợ giúp như trước, không có súng đạn, không có
gì ăn nên đã về lấy cả của nhà đi. Thế thì còn nói gì đến gia đình nữa. Ai
cũng làm vậy thì những người như Chúa lấy gì mà sống. Chúa đã là người,
rồi chết là ma nhà Vạn Ly rồi, không giúp chồng thành người tốt, để có cái
ăn, cái mặc đến khi chết thành ma tổ tiên cũng trách phạt thôi. Bây giờ lên
hang gọi, dẫu có bị đánh, bị giết luôn mà cứu được Vạn Ly và hai con trai
không bị chết để còn có người nối dài dòng họ Vàng thì Chúa cũng cam
lòng. Nhưng hơn hết Chúa chưa muốn chết. Chúa mà chết thì Vạn Ly cũng
không được cứu, rồi thì ai nuôi đứa con gái dặt dẹo này chứ.
Chúa là người yếu đuối, không đủ sức chứng kiến cảnh Vạn Ly quá
chống đối mà bị bộ đội bắt, rồi xử chết như mấy tướng phỉ trên Đồng Văn.
Nếu thế thật thì Chúa chẳng biết làm thế nào, rồi sống thế nào nữa.
Nghĩ được đến vậy thì đã đến cổng nhà Lù rồi. Chị Chợ - vợ Lù chạy
ra ôm lấy con bé, xuýt xoa khen nó khoẻ hơn, xinh hơn, lại còn bế nó bảo:
“May quá, đến đúng lúc quá, nhà tôi vừa nấu cháo xong đấy, vào đây bón
cho nó một tí nhé. Ăn được cháo sẽ khoẻ hơn để chờ bố về nhé!”
Tự nhiên Chúa cảm thấy mình cũng là người xấu. Vợ chồng Dúng Lù
tốt như vậy, cho mình bao nhiêu cái ăn, thế mà chưa làm được gì báo đáp,
lại còn không chịu khuyên chồng, lên đến cửa hang lại bỏ về. Chúa nghĩ
mình thật không đáng với tấm lòng của vợ chồng Lù. Mà như thể mỗi lần
Chúa đến, nhà Lù lại có sẵn cháo dành cho hai mẹ con. Hay là hai vợ chồng
Lù nhịn ăn để dành cho hai mẹ con Chúa. Ôi, nếu thế thật thì không phải
