Thằng Cỏ đáp.
Nhưng ông cứ cho là cháu ông đùa nghịch.
-Làm sao cháu lại làm được những tượng đất nung như thế?
Thằng Cỏ anh chỉ từng con vật một :
-Đây là con đực Nu. Đây là con bò cái, em của con bò Mạp. Còn đây là lũ
bò nghé, con của con bò cái.
-Cháu hãy nói nghiêm túc với ông coi nào?
-Thì cháu có bao giờ nói dối với ông đâu. Chỉ ông mới là nói dối. Cả con
đực Nu cả con bò cái, là cha cháu đã đem bán cho người khác. Cho nên
cháu phải làm ra những con bò khác.
Thì ra, trong lúc con trai ông bán bò đực để mua bò cái đẻ, rồi nuôi bò đẻ
không đẻ lại bán bò, nuôi heo, đám bò nhà cứ khuyết dần đi, thì thằng cháu
nội ông, trong những ngày chăn thả con bò còn lại, đã nghĩ ra cách là nặn ra
những con bò bằng đất. Đến lúc ấy ông mới rõ vì sao thằng Cỏ anh quần
ông mãi câu hỏi con bò là gì, ông hết cắt nghĩa theo cách nôm na lại ví von
trừu tượng, nó vẫn không chịu. Đám bò của nó là làm bằng đất sét. Đất để
nặn bò thì lấy ở bờ bắc sông Tượng, nặn cả triệu con vẫn đủ đất để nặn. Có
điều ông chưa rõ là tại sao cháu ông lại đem đặt những con bò bằng đất ấy
ở hang hốc ấy.
-Mà sao cháu không đem đám bò của cháu về nhà?
-Đem về nhà để phải mất công đem trở vô đây hay sao? Cháu thấy lo, vì
ông lại lẫn lộn các thứ .
-Nhưng sao cháu bảo lại phải đem trở vô đây?
-Thì không phải đám bò làng mình không thả ăn ở gò Tháp thì phải thả vào
đây hay sao? Cứ để lũ nó ăn cỏ ở đây, khi lớn bằng con bò Mạp, cháu mới
đem về cho cha cháu.
Thằng Cỏ nói, và đi sắp đặt lại lũ bò. Những con bị ngã thì nâng đứng dậy.
Những con nhỏ hơn thì đem tựa vào những con lớn hơn. Hết thảy đều trong
tư thế đứng nhìn ra sông Tượng. Một quần thể bò vừa đông vui, vừa sung
mãng. Cứ nhìn cung cách chăm sóc đám bò đất sét của thằng Cỏ anh, ông
Ruông biết cháu ông đang rất mãn nguyện với công trình tạo tác của mình.
