Sinh, đất đai được nâng lên kéo theo những lớp trầm tích lên núi Tượng.
Rồi băng tan lùa theo xác các sinh vật xuống lòng sông Tượng.
Rồi những thề kỷ tiếp theo mưa lũ lại lôi đi bao nhiêu đất đá trên núi
xuống lòng sông, chôn kỹ những mảnh xương người cùng với xương của
đám voi, hổ, chồn, cheo.
Ông cứ nghĩ đến những hóa thạch vẫn còn dấu kỹ bên dưới lòng sông sỏi
đá, và thiếp đi. Trong giấc ngủ đầy ứ hạnh phúc, ông nghe như có ai gọi tên
mình. Ông tỉnh dậy, gọi hỏi con trai ông có gọi ông không. Nhưng cả vợ
chồng con cái anh Rác đang ngủ như chết. Mưa như vẫn còn đang trút nước
ngoài trời. Ông lại nằm nghe nước sông Tượng gào. Và lại nghĩ đến ngày
tên tuổi ông vang khắp thế giới. Trong tiếng nước gào dường cứ vang lên
điệp khúc homoleruong. Mới thoảng nghe, ông thấy thích lắm. Vì cho rằng
trong cuộc chơi của mình cũng phải có những nét kỳ thú như thế. Nhưng
khi điệp khúc ấy cứ vang mãi trong tai thì ông lại thấy lo. Hay là do nghĩ
ngợi nhiều về chuyện xương người nguyên thủy mà trí não ông hóa ra có
vấn đề? Ông giật mình nhớ đến chuyện chết vì tê liệt trí não, nên vội nhắm
mắt nằm im. Quyết không thèm nghĩ chuyện gì nữa, nhưng trí não ông lại
cứ bắt ông nghĩ ngợi. Dù gì thì ông cũng phải đi cho trọn cuộc chơi. Lòng
kiêu hãnh vốn đeo đuổi ông tự thời trai trẻ lại cổ vũ ông. Ta vẫn chưa gặp
hết các tổ phụ ta, vẫn mong nhìn thấy được một bậc tổ phụ có cuộc đời
cũng sánh bằng các nhà sáng lập tôn giáo kia mà! Ông thầm thét lên như
thế. Và lập tức như có ai thét vào tai ông :
-Ta, tổ phụ của ngươi, kẻ hát hí khúc không biết mệt mỏi, sẽ nói cho ngươi
biết những điều ngươi chưa từng biết. Nhưng những lời ta nói ra không
phải chỉ cho mỗi ngươi, mà cho cả những ai muốn biết.
Một cuộc mặc khải.
Và ông Ruông đã chép lại trong Hồ Sơ Các Bậc Tổ Phụ toàn bộ những lời
ông nghe được.
…Không có cuộc phân tranh giữa hai họ Trịnh Nguyễn thì ta chỉ là hòn đất
