Nguyễn Thanh Hiện
Người đánh cắp sự thật
MỘT CUỘC CÁCH MẠNG
Hồ Sơ Các Bậc Tổ Phụ nhất định không phải là gia phả. Ông Ruông không
chủ trương chép gia phả. Vì ông đã có một gia phả truyền miệng mỗi lần
cha ông răn dạy ông cách làm người lại đem ra nói : Dòng họ nhà ta đời
nào cũng chí thú việc cày cuốc Tất nhiên là cha ông phải truyền đạt lại
đúng như lời ông nội ông đã truyền đạt cho ông. Theo ông Ruông, bản gia
phả là được chép trên nền tảng của cuộc Cách Mạng Đá Mới của loài
người, cuộc cách mạng chuyển săn bắn hái lượm sang chăn nuôi trồng trọt.
Song, ông không dừng lại ở nghĩa hẹp của các từ. Đời nào cũng chí thú
việc cày cuốc không có nghĩa hết thảy các tổ phụ ông đều cầm cày. Ông chỉ
giả sử thôi, là có một vị tổ phụ của ông đã làm vua, một ông vua chỉ chăm
lo mỗi việc phát triển nông nghiệp trong nước, một ông vua trọng nông, thì
đó chẳng phải chí thú việc cày cuốc sao? Nói tóm, nền tảng của gia phả là
rất lớn, nhưng lại chưa nói được cái lớn của từng bậc tổ phụ. Ví như ông
chỉ đơn cử mỗi việc đặt tên con xảy ra vào đời cha ông ( đời ông Hai ) cũng
đủ khiến người ta giật mình. Con trâu là đầu cơ nghiệp. Nông tang là thế.
Nhưng ở làng Dầu không cày trâu, mà cày bò. Cha ông sinh con đầu lòng là
con trai. Liền đặt tên là Bò, Lê Bò. Tiếp đến là sinh ông, đặt tên là Ruộng,
Lê Ruộng (vì sao lại có tên Ruông là cả câu chuyện dài, sẽ nói sau) Tiếp
sau đó sinh con gái, đặt tên là Lê Thị Nước. Cuộc sống nhà ông bấy giờ rất
thiếu thốn. Mẹ ông bị bệnh sản hậu chết lúc em gái ông mới ba tháng tuổi,
nên mấy tháng sau em gái ông cũng chết. Còn anh trai ông cũng chết hồi
lên chín vì sốt phát ban, sau cái chết của em gái ông chừng vài năm. Nhưng
vấn đề không phải chỗ con cái trong nhà còn được bao nhiêu đứa. Không
chết yểu, đến tuổi già cũng chết thôi. Bò, ruộng, nước là những yếu tố cơ
bản của văn minh lúa nước, văn minh Lạc Việt. Nói đến bò đến ruộng là
nói đến bản sắc của nòi giống. Một người không biết chữ, tức không hề đọc
sách, tức không hề biết đến khái niệm bản sắc nòi giống, vậy mà khi đặt tên
cho con lại giữ được bản sắc nòi giống. Thế ai dám nói cha ông không phải
