Lại nói về ăn kiểu văn. Hành vi ăn kiểu văn chủ yếu phát sinh ở những
quý bà quý tiểu thư danh gia vọng tộc. Như Lâm Đại Ngọc trong “Hồng lâu
mộng”, mỗi bữa chỉ ăn một chiếc càng cua, lại thêm một cọng giá đậu đã no.
Đương nhiên Lâm Đại Ngọc là nhân vật của tiểu thuyết, không phải là nhân
vật thật ngoài đời nhưng chúng ta tin tưởng rằng trong cuộc sống cũng có
không ít những kiều nữ theo “kiểu Lâm Đại Ngọc” như vậy. Lại như một nhà
văn có tiếng tăm Trung Quốc khác, tự tuyên bố rằng mình mỗi ngày chỉ ăn
mấy hạt tùng, uống vài ngụm nước suối, thế thì chuyện ăn của vị này có khác
gì chim sẻ? Lâm Đại Ngọc là đại diện cho phái nữ trong việc ăn kiểu văn, vị
tác gia này là đại diện cho phái nữ trong việc ăn kiểu văn. Các vương tôn
công tử mà ăn như thế thì được gọi là “tiêu sái”, còn con nhà bình dân nghèo
rớt mồng tơi mà ăn như vậy thì bị cho là ngụy trang, làm điệu.
Lại còn một kiểu ăn nửa văn nửa võ nữa. Chẳng hạn nhà đại thư pháp
đời Tấn - Vương Hy Chi, những người anh em của ông đều muốn được Tể
tướng đương triều tuyển làm rể nên đều trang điểm đến độ lòe loẹt, người thì
xem sách, người thì viết chữ… Riêng Vương Hy Chi nằm khểnh trên giường
ở phía đông mà ăn bánh nướng. Đôi mắt Tể tướng quả là thần thông, chỉ vừa
nhìn thấy Vương Hy Chi là đã biết chắc đây là một thiên tài.
6. Đêm mưa đồng sàng với tiểu hồ ly
T
rong cuộc sống của mỗi người, một nửa thời gian trôi qua trong những
giấc ngủ. Có người ngủ nhiều một chút, cũng có người ngủ ít đi một tí, nhưng
nói chung, ngủ cũng như ăn là vấn đề, là nội dung quan trọng trong đời sống
con người. Có thể ngủ đạt đến độ “tiêu sái” là hạnh phúc tột cùng của mỗi
người, mất ngủ là nỗi đau khổ lớn nhất của mỗi người. Nói ngủ đạt đến độ
“tiêu sái” tức là ngủ thật say, ngủ thật ngon, ngủ thật sâu, cho dù có bom rền
sấm giật vẫn không tỉnh.
