Thiếu nữ chính là những nụ hoa chớm hé. Rồi sẽ có một ngày, thiếu nữ
sẽ trở thành người lớn, lại giống như hoa tươi nở rộ. Hoa tươi nở rộ lúc nào
cũng tiết ra mùi hương nồng nàn nhưng đồng thời cũng đang ẩn tàng trong đó
mùi vị của sự tàn rữa.
12. Người đẹp không phải là người
N
gười như thế nào thì được gọi là mỹ nhân? Mỗi thời đại đều có những
tiêu chuẩn thẩm mỹ riêng, mỗi dân tộc cũng đều có tiêu chuẩn thẩm mỹ riêng
của mình. “Trong mắt người đang yêu em bỗng hóa Tây Thi”, điều này
chứng minh ngay cả mỗi người cũng có những tiêu chuẩn thẩm mỹ riêng.
Thơ “Thạc nhân” trong “Kinh Thi” viết: “Thủ như nhu đễ, phu nhược ngưng
chi. Lãnh như tù tề, Xỉ nhược hồ tê, Tần thủ nga mi - Ngón tay như những
mầm lá mới nhú tươi non, làn da nõn nà mượt mà như mỡ đông, chiếc cổ dài
và trắng như ấu trùng sâu thiên ngưu, hàm răng trắng đều như hạt bầu, lông
mày đen dài như mày tằm”. Tiếp theo còn viết: “Xảo tiếu sảnh hề, Mỹ mục
phán hề - Nét cười duyên dáng, mắt nhìn long lanh”. Đúng là có phong thái
sinh động. Đại khái, đây là cách miêu tả mỹ nhân cực kỳ kinh điển, mỗi hình
tượng so sánh đều tuyệt vời, kết hợp tất cả lại sẽ trở thành một mỹ nhân bằng
xương bằng thịt xuất hiện trước mặt chúng ta. Ngay trong buổi bình minh của
văn học mà người bình dân đã viết những câu miêu tả đẹp đến mê hồn như
thế nên Tống Ngọc, cho dù là tài cao tám đấu, khi miêu tả mỹ nhân cũng chỉ
có thể nói được thế này: “Tăng thêm một phần thì quá dài, Giảm đi một tí thì
quá ngắn. Thoa son ắt quá đỏ, đánh phấn tất quá trắng”. Đúng là những lời
hàm hồ, mông lung; hình dáng và làn da của mỹ nhân thế nào đố có ai hình
dung ra! Dân ca Nhạc phủ cũng bắt chước cách miêu tả của Tống Ngọc để
miêu tả sắc đẹp của La Phu: “Người đi đường trông thấy La Phu, Quẳng
gánh ngồi thẫn thờ vuốt râu. Người cày quên phắt chuyện cày bừa, Người
cuốc ruộng buông rơi cả cuốc”. Suy cho cùng, hình dạng của La Phu như thế
