cách là người già và hiểu biết như các dân tộc khác ở Việt Nam ta gọi người
đứng đầu là Già Làng vậy.
Tuy nhiên khi người Hoa Hạ chiếm lĩnh Trung Nguyên, họ muốn thể hiện
quyền uy của mình nên chọn chữ Hoàng với những tính chất theo Hà đồ như
tôi đã trình bày trên. Do đó chữ Hoàng không có tính chất tâm linh mà chủ
yếu nói về quyền lực, cũng chính từ í nghĩa của chữ Hoàng mà khi Doanh
Chính – Nhà Tần thống nhất Trung Nguyên tự phong cho mình Tần Thủy
Hoàng (Vua Tần đầu tiên thống lĩnh bốn phương). Ở đây tôi chỉ bàn về một
số vấn đề mà tôi nghĩ trước giờ chưa thấy ai đề cập, còn chuyện Phục Hy,
Nữ Oa hay Thần Nông thì rõ ràng nó thuộc về của cư dân lúa nước.
Tất nhiên khi Dịch học đã phát triển mạnh mẽ như vậy thì dĩ nhiên văn
hóa cốt lõi của nó cũng phải phát huy, có nghĩa là văn hóa trống Đồng cũng
phải phát triển. Hiện nay tại Trung Hoa vẫn còn Đỉnh nhà Thương (1700-
1046 TCN) gọi là Hỏa Phong Đỉnh. So sánh Đỉnh này với trống Đồng, ta
thấy rõ sự khác biệt về quan điểm, nhưng cái cốt lõi của nó vẫn chưa từng
thay đổi. Cụ thể như sau:
Phần chân trống. Đỉnh đã không còn tiếp xúc với đất trên toàn bộ bề đáy
thay vào đó là ba chân, điều này nói lên quyền lực đã tập trung vào một số
thế lực.
Phần giữa chiếm hầu như toàn bộ tài nguyên của Đỉnh, cho thấy tính
trung ương tập quyền (Hoàng).
