mối tương quan này thể hiện ở chỗ, nếu như người ta không đem lại cho
ông niềm tin cậy, ông sẽ áp dụng quyền lực vô song của mình theo một
cung cách đúng đắn nhất có lợi cho các triều thần giống như là sự bảo vệ
cho cá nhân ông; cũng do vậy mà người ta bất tín nhiệm ông và cho phép
mình có quyền giám sát ông. Mọi nghi thức cấm kị mà cả cuộc đời đức vua
ban ra đồng thời chỉ nhằm phục vụ cho tất thảy những mục đích nói trên
của sự giám hộ của đức vua, phục vụ sự bảo vệ trước nguy cơ và phục vụ
việc bảo vệ các triều thần trước tai họa mà ông đem đến cho họ.
Tới đây có thể đưa ra lời giải thích sau đây về mối tương quan phức
tạp và đầy mâu thuẫn của người nguyên thuỷ đối với người cai trị họ: Từ
những động cơ phi tín ngưỡng và những động cơ khác tỏ rõ những khuynh
hướng khác nhau trong hành vi của vua chúa, trong đó mỗi khuynh hướng
đều phát triển đến cực đoan không đếm xỉa gì đến những khuynh hướng
còn lại. Từ đó xuất hiện những mâu thuẫn mà trí tuệ của người nguyên thuỷ
ít khi đụng tới giống như người văn minh phát triển cao, khi đề cập tới mối
quan hệ tôn giáo hay "lòng trung tín".
Sẽ tốt đẹp biết bao khi mà kĩ thuật phân tâm học cho phép thâm
nhập sâu hơn nữa vào mối ràng buộc đó và phát biểu lên được điều đúng
đắn hơn nữa về bản chất của các khuynh hướng khác nhau nói trên. Khi
chúng ta chinh phục được bản chất được mô tả tương tự như trong hình
dung hỗn độn của một người bệnh tâm thần, thì chúng ta sẽ liên kết trước
hết với sự thái quá của nỗi lo sợ, sự thái quá vốn được đưa ra với tính cách
lời biện minh cho nghi thức cấm kị. Sự tồn tại của một trạng thái hưng phấn
thái quá là rất phổ biến ở người bệnh tâm thần, đặc biệt ở người bệnh tâm
thần cưỡng bức mà chúng tôi trước hết đã tiến hành so sánh. Nguồn gốc
của nó thật dễ hiểu đối với chúng ta. Nó thể hiện rõ ở mọi nơi mà ngoài sự
hưng phấn quá mức ra, còn có một cao trào mâu thuẫn và vô thức của lòng
thù hận, tức là trường hợp điển hình của cơ chế cảm xúc tự mâu thuẫn được
hiện thực hoá. Sau đó thì lòng hận thù được gào thét lên bằng sự dâng cao
quá mức của sự hưng phấn, cái thể hiện ra như là nỗi sợ hãi và bị cưỡng
chế, bởi vì nếu không thì nó không đủ cho thực hiện nhiệm vụ tiếp nhận
