thấy rõ ta thuộc chủng Mã Lai với cái sọ Brachycéphale, còn Tàu và Mông
Cổ thì sọ Mésocéphale.
Biết chắc điều đó rồi, mới dùng sử liệu được vì sử liệu gạt gẫm như một
con cáo già, muốn chứng minh điều sai lầm nào, cũng sẽ có sử liệu cho ta
dùng làm bằng chứng cả.
Sử gia đã viết tiểu ri về sử học, trước khi viết sử. Nhưng cái tiểu ri đó lại
thiếu mất cái chương quan trọng nhứt: muốn rõ nguồn gốc một dân tộc,
phải biết dân ấy thuộc chủng nào, mà cái biết thứ nhì, thì chỉ có khoa chủng
tộc học mới là khoa độc nhứt đủ khả năng soi sáng sử gia.
Biết xong rồi thì đã đi được 8 phần mười của đoạn đường, bởi ta đã biết
nẻo săn tài liệu, và biết loại tài liệu nào cần săn chớ chưa biết thì ta gặp gì
vớ nấy, nó có vẻ ăn khớp với cảm giác của ta, nhưng cảm giác đã sai thì sự
ăn khớp cũng phải lệch.
Có ai bác nổi chứng tích chủng tộc học mà chúng tôi đã dùng hay không?
Bác được chứng tích ấy của chúng tôi rồi, thì mới lập thuyết được, chớ khi
mà sọ của dân ta cứ là Brachycéphale không thể chối, thì xin đừng tìm tòi
sang nẻo khác mà uổng công. Khoa chủng tộc học thì học không có khó
lắm đâu.
Học nhảy dù, tức tự học, cũng có thể giỏi bằng nhà chuyên môn. Mà chỉ
có tốn vài năm để đi thật sâu trong khoa đó. Nó không bí hiểm như triết vậy
đâu, vì như đã nói, đó là một khoa học chính xác như toán, tức là cái gì cụ
thể, rất là dễ học, chớ không xuôi ngược như khoa học nhân văn vậy đâu.
Nó là 2 + 2 = 4.
Kế đó, khoa khảo tiền sử cũng là cây đuốc thứ nhì. Không có sọ Việt ở
Hoa Bắc, thế mà giáo sư Kim Định lại nói đến một cuộc hợp chủng Hoa
Việt tại Hoa Bắc, nói rằng Lệnh ông không bằng Cồng bà, và kết luận rằng
ta tạo ra nền văn minh Tàu ở Hoa Bắc.
