500 năm là con số mà tiền sử đúng đã đưa ra chớ các nhà nghiên cứu
trống đồng thì sai biệt nhau quá nhiều, có người ước lượng là 250 năm T.K.
có người ước lượng là 800 T.K. và giữa đó có lu bù con số, năm trăm là số
trung bình chấp nhận được. Và 117 là 5 đời vua Hùng, hoặc tối đa là 6 đời.
Như vậy không còn gì là lạ nữa khi ngôn ngữ Việt Nam đầy dẫy danh từ Mã
Lai đợt II, và ngôn ngữ Mường đầy dẫy danh từ đợt I, vì họ sống chung
nhau đến 12 đời vua là ít, thêm vào đó, thời An Dương Vương, Triệu Đà,
Lộ Bác Đức mà họ còn sống chung với nhau. Chúng tôi đã đẩy các trào vua
của các quốc gia Việt ở Hoa Nam ra vì Văn Lang không tiếp nối các trào
vua ấy.
Nhưng dân chúng, đám bổ sung thì không thể đẩy ra, bởi một là họ với ta
đồng chủng, hai là cuộc sống chung suốt 12 đời vua đủ khả năng đúc thành
khối cả hai dân tộc khác chủng nữa. Chỉ còn xem coi họ có cùng tâm hồn
với ta hay không để cho sự chấp nhận họ vào cộng đồng Văn Lang có một
chánh nghĩa nào.
Muốn biết điều đó không nên dựa vào người Mường vì họ đã sống chung
với ta quá lâu đời, có thể ta bị ảnh hưởng. Vậy ta nhìn thử Mã Lai đợt II ở
địa bàn khác xem sao. Chúng tôi xét ngôn ngữ của Mã Lai Nam Dương và
thấy rằng họ và ta đồng tâm hồn với nhau.
Hai thứ Lạc đó, hay nói một cách khác hơn hai thứ Mã Lai đó họ và ta
đều đồng ngôn ngữ với nhau, mặc dầu có thổ ngữ khác nhau, vì địa bàn
Hoa Bắc và địa bàn Hoa Nam là hai địa bàn quá lớn cách xa nhau nhiều
quá, không làm sao mà tránh được khỏi tình trạng ấy được. Tuy nhiên trông
lối diễn ý thì họ diễn y hệt như nhau. Thí dụ đợt I nói Chơn trời thì đợt II
nói Cẳng trời, tuy là khác danh từ nhưng đồng lối diễn ý, tức đồng tâm hồn,
chớ các dân tộc khác thí dụ Pháp nói là Horizon thì chẳng dính lí gì đến ông
Trời hoặc đến chơn cẳng hết.
Đợt I nói Sông con, đợt II nói Sông con nít, đợt I nói Cái mắt cá để chỉ
cục xương ở trên bàn chân thì đợt II cũng nói y như vậy, chớ các dân tộc
