Có lẽ quả thật Thần Nông là nhóm Tàu đã bày ra nông nghiệp còn Hiên
Viên thì không, nhưng họ cũng chỉ là Tàu với nhau. Bằng chứng trong một
nước có so le văn hóa, thấy rõ trong Hậu Hán thư tả Giao Chỉ đã giỏi làm
ruộng còn Cửu Chơn thì chưa biết nông nghiệp. Thần Nông và Hiên Viên
có khác nhau về sinh kế là cũng ở trong trường hợp đó.
Còn ông ấy lấy hiệu là Viêm Đế là vì lý do nào không rõ, chớ không vì
ông ấy là vua của chủng Viêm mà chúng tôi quả quyết là không có, hoặc
nếu có thì cũng chỉ là một nhóm Tàu họ lấy tên là Viêm có thể vì nhóm đó
biết lửa trước nhóm Hiên Viên. Mà như vậy là dân tộc chớ không phải là
chủng tộc nữa.
Nhưng thật ra thì vua Thần Nông không bao giờ có, thế thì Viêm Đế
cũng không bao giờ có. Giáo sư Kim Định cũng đồng ý với các nhà bác học
Tây phương (mà ngày nay các nhà bác học Trung Hoa cũng đồng ý như
vậy) là họ chỉ là một nhóm người Tàu văn minh trước các nhóm người Tàu
khác, mà các Chu Nho ngây thơ theo tinh thần Evhémère đã biến thành một
nhơn vật.
Không tin Thần Nông là một nhơn vật, nhưng giáo sư lại tin rằng kẻ
không phải là một nhơn vật đó lại có vương hiệu là Viêm Đế, tức vua của
dân Viêm.
Ông ấy có hay là không? Nếu không thì không sao mà có vương hiệu cả
và cái vương hiệu là Viêm không có thì thế nào có dân Viêm mà ông bảo
rằng Viêm Đế là vua của dân Viêm?
Không ai biết Cửu Lê là 9 thứ dân nào, và mỗi thứ tên là gì, nhưng có
điều chắc chắn là cạnh dân Lê, sử Tàu đặt hai thứ dân khác là Lạc-Lê và
Lạc.
Chúng ta thử tìm, nhưng không được. Hiện nay các thứ cổ dân làm chủ
đất Trung Hoa đều còn đủ mặt ở bên Tàu. Người Tàu không biết chủng tộc
