học, nên sách giáo khoa của họ ngày nay cũng cứ tiếp tục đếm tên từng
nhóm, như Ngũ Miêu, và sáu bảy thứ Thái khác nhau mà họ gọi là Bạch Di,
Cần Di, Nông (Nùng) Thái, Lô Lô, Thổ, Đồng, Khát Lão, v.v. không phân
biệt chủng tộc nào hết.
Nhưng khoa chủng tộc học và dân tộc học phân biệt như sau:
a. Chủng Miêu gồm 5 thứ
b. Chủng Cổ Mã Lai gồm 4 thứ Lạc và 6, 7 thứ Thái
Tất cả những thứ ấy chỉ ở Hoa Nam, nhưng xưa kia đều làm chủ Hoa
Bắc, trước khi người Tàu đến, nhưng không phải là Cửu mà nhiều hơn thế
kia, hoặc chỉ có nhị nếu dựa vào chủng tộc.
Thế thì Cửu của Tàu chỉ dựa vào sự quan sát, có thể cũng đủ số cửu thật
đó, vào cổ thời, những thứ khác vốn chỉ có mặt ở Hoa Nam, mà Hoa Nam
thì họ chưa chiếm nên chưa biết.
Nếu dựa vào chủng tộc học, ta biết rằng họ chỉ gặp có hai chủng mà thôi
là chủng Miêu và chủng Mã Lai nhưng Miêu thì chắc chắn không có mặt
trong cái Cửu đó, vì cho tới ngày nay họ vẫn còn kém thì cách đây 5 ngàn
năm họ chưa đủ sức đương đầu với Tàu.
Nếu dùng ức thuyết thì Cửu Lê là chủng Mã Lai, và gồm các nhóm Thái
và Lạc, có mặt ở Hoa Bắc vào thuở đó (mà không có Miêu).
Nhưng khoa khảo tiền sử lại đào bới hoài mà không gặp sọ Mã Lai tại
Hoa Bắc. Đó là một sự lạ, trái ngược với ức thuyết của chúng tôi, nhưng mà
rồi sẽ giải thích được rõ ràng.
Vậy Xy Vưu là Cổ Thiên Tử của 9 nhóm dân Mã Lai. Đó là nói tiên tri
trước vài mươi trang, chớ ta chưa thấy Thái và Lạc là Mã Lai bao giờ cả,
nhưng rồi ta sẽ thấy.
