Quả thật thế, sử Hy Lạp cho biết rằng Nhục Chi và Mông Cổ đều đã biết
lửa. Thế thì tại sao con cháu của Nhục Chi và Mông Cổ phải đợi Phục Hi và
Toại Nhân nào đó vào nước Tàu rồi mới dạy cho làm lửa?
Truyền thuyết Tàu đã lầm lẫn địa bàn. Họ nói đến một nhơn vật Mông
Cổ hay Nhục Chi ở ngoài nước Tàu. Nếu truyền thuyết Nhục Chi và Mông
Cổ mà thọ như truyền thuyết Tàu, thì họ cũng có hai nhơn vật y hệt như thế,
mà đó mới là Toại Nhân và Phục Hi thật sự.
Hoa tộc xâm nhập Trung Hoa là đã biết lửa rồi.
Thế nghĩa là Toại Nhân, Phục Hi, nếu quả là hai nhơn vật chớ không phải
là hai đợt văn minh, thì đó là hai nhơn vật hoặc Nhục Chi, hoặc Mông Cổ, ở
ngoài nước Tàu.
Hiên Viên mới đích thực là một trong hai lãnh tụ, lãnh tụ thứ nhì là Thần
Nông. Hai nhóm đó diệt nhau, chỉ là một cuộc tranh chấp nội bộ giữa Tàu
với nhau mà thôi, chẳng dính líu gì với ta cả.
Truyền thuyết Tàu đã lầm lẫn địa bàn, mà truyền thuyết của dân tộc nào
cũng thế. Chúng ta sẽ thấy rằng truyền thuyết Việt cũng lầm lẫn địa bàn
không kém Tàu chút nào hết.
Và nếu ta nhận ra rằng Lạc-Lê làm chủ nước Tàu không lâu, không hơn
mười năm thì nhóm Thần Nông không thể đã truyền ngôi được 8 đời, như
sử Tàu đã chép. Nếu Thần Nông là Việt như giáo sư Kim Định nói thì hai
chủng tộc đó phải diệt nhau tức thì khi chạm trán với nhau, chớ cuộc giành
giật đất đai suốt tám đời vua, nếu có, truyền thuyết Tàu đã có nói đến, và
các cổ thư Tàu đã có chép truyền thuyết ấy.
Có lẽ vì thế mà Tư Mã Thiên chỉ bắt đầu từ Hiên Viên chăng? Nhóm
Thần Nông có thể chỉ làm vua trên đường xâm nhập, bởi cũng nên biết rằng
xâm nhập đất đã có chủ: Miêu, Khuyển Nhung, Lạc-Lê, không phải đầu
hôm sớm mai mà vào được mà phải mất hàng ngàn năm.
