Thấy rõ là các bọn di cư có liên lạc với nhau, vì Mã Lai đợt I Hoa Bắc
biết ở Ấn Độ có đồng bào của họ.
Về sau, cách đó lối 2.500 năm, bọn Mã Lai đợt II cũng đi đến những địa
bàn của Mã Lai đợt I chớ không có đi đâu khác hơn, tuy ở Nam Dương họ
chiếm các đảo khác hơn là Célèbes, nhưng các đảo ấy cũng cứ là một địa
bàn với Célèbes về khí hậu và địa dư.
Khoa khảo tiền sử đã bỏ sót Bọot-Nê-Ô vì dân cổ Mã Lai ở đó còn quá
lạc hậu, quá dữ tợn, họ không xâm nhập vào để làm việc được trừ các nhà
dân tộc học có làm việc ở Bắc Bọot-Nê-Ô và biết một nhóm Dayak và văn
minh phần nào rồi.
Nhưng nếu các đợt ấy mà không có liên lạc với nhau, họ vẫn chạy đến
những nơi giống nhau vì cả đường bộ lẫn đường biển đều có những tiện lợi
nào đó, đèo dễ vượt, hoặc gió phải mùa, mà cả các đợt đều biết.
Bọn Mã Lai đợt II đi Nhựt Bổn từ Hoa Nam, chớ không đi Nam Dương
có lẽ là bọn gặp gió Nồm, còn bọn đi Nam Dương gặp gió Bấc.
*
* *
Về truyền thuyết Kinh Dương Vương và Lộc Tục của dân ta thì phải hiểu
thế nào đây? Khoa khảo tiền sử đã cho thấy là Mã Lai Hoa Nam thuần
chủng Mã Lai, không có lai với nhóm Mông Gô Lích nào cả thì làm thế nào
mà Lạc Long Quân lại là cháu năm đời của Thần Nông được, trừ phi Thần
Nông là Việt, đúng như giáo sư Kim Định đã nói.
Nhưng chúng tôi đã chứng minh rằng Thần Nông không phải là Việt thì
truyền thuyết nầy đâm ra rắc rối vô cùng, không giản dị, dễ giải thích như
chuyện Lạc (Long Quân) và Âu Cơ (tức chủng Thái) ly khai để chiếm hai
địa bàn khác nhau.
