khác, vì ta sẽ tìm được nhiều cái khoen nối kết hơn trong xã hội Việt Nam,
nhứt là việc đối chiếu sọ.
Đây chỉ là một sự thoáng thấy của chúng tôi mà chúng tôi không dùng để
làm chứng tích lớn.
Cũng nên biết rằng nhờ độc lập nên người Nhựt họ tự khảo tiền sử và
khảo cổ sử của họ, chớ không có nhờ Âu Mỹ như ta. Nhưng thuở họ mới
làm công việc ấy, vì chưa thấm nhuần nổi tinh thần khoa học, nên họ làm
những công việc ấy rất ngây thơ. Hễ đào được bất kỳ cái gì ở dưới lòng đất,
họ đều cho đó là của tổ tiên họ, thí dụ như lối kiến trúc “Lập huyệt chi gia”
nói trên đây là một.
Về cổ sử họ làm cũng rất buồn cười. Nhân loại tiến lên qua nhiều giai
đoạn, nhưng không phải dân tộc nào cũng qua đủ cả các giai đoạn, mà có
rất nhiều dân tộc đốt bỏ một vài giai đoạn.
Họ học lịch sử tiến hoá của nhân loại với Âu Mỹ, và tự nhiên trong bài
học người dạy phải đưa ra đầy đủ tất cả mọi giai đoạn.
Thế rồi về nước, viết cổ sử cho họ, họ quả quyết rằng tổ tiên của họ có
qua đầy đủ các giai đoạn, đúng y theo những bài học tổng quát mà họ học
được.
Họ lại không biết tổ tiên họ chỉ mới di cư đến Nhựt không lâu, nên họ nói
chuyện thời ăn lông ở lỗ của họ tại đất Nhựt, trong khi thời ấy xảy ra tại
Hoa Bắc và Hi-Malaya.
Những khám phá của ông Matsumoto là những khám phá mới đây mà họ
đã thấm nhuần tinh thần khoa học được rồi.
Trên đây là toán học, nhưng không phải là máy móc vì mỗi yếu tố tam
đoạn luận gồm sáu vế, đều đã được chứng minh một cách không thể cãi, và
